《道德經》博大精深,涵蓋天地,富有哲理,深深地影響著中國歷代的明君和智者,更被世界其他國家的智者所推崇和應用。中國五千年歷史,莫不是“內用黃老,外示儒術”,老子的思想是經世安邦之道,是一部“大乘成功學”?!兜赖陆洝窂娬{“無為而治”,是在告誡我們由于組織所賦予領導者的掌控資源、指揮管理的權力,一旦與人性的丑惡面聯結在一起,必然會促使其為所欲為、胡作非為。這就是許多社會問題和禍害產生的根源。面對這樣的現實怎么辦呢?老子在《道德經》第三十二章說:“始制有名,名亦既有,夫亦將知止。知止可以不殆?!本褪潜仨毾拗祁I導者的權力(“知止”),才能夠避免危險(“不殆”)。領導者的權力范圍越小,無為而治的范圍也就越大。只有嚴格限制為政者的權力,才能充分發(fā)揮社會自我管理的功能。古往今來,很多大師從中總結出養(yǎng)生、文化、修身、搏擊、管理及帝王之術等內容。在《道德經的組織經營管理之道(2)》中,王家堯從每一章里找出自認對組織經營管理有用的‘歷史經驗’,并把它們分成謀略、變革和執(zhí)行三大篇章,其中既有思想理念之闡發(fā),又輔以諸多具體形象之例證,更能方便讀者領受!