一誠(chéng)老和尚書(shū)法集

　　一誠(chéng)長(zhǎng)老早年追隨虛老，重興云居山真如禪寺祖庭，駐錫五十年，升座二十年，一直堅(jiān)持農(nóng)禪并重，一日不作一日不食，倡導(dǎo)晴天雨之余、冬天雪之余、忙季閑之余的三余之功的家風(fēng)。做事不廢坐禪，坐禪不廢做事。勤勤懇懇，任勞任怨，隱晦性情，不事張揚(yáng)。　“文革”期間依然不輟讀經(jīng)，所做筆記現(xiàn)存云居山的還有近四十本之多，少有知者。直~U2002年在云居山方丈任上退居移交財(cái)產(chǎn)時(shí)才被弟子們發(fā)現(xiàn)。筆記本中摘錄經(jīng)文涉獵甚廣，有《華嚴(yán)經(jīng)》、？法華經(jīng)》、　《大智度論》等大經(jīng)大論，以及《宗鏡錄》等祖師公案語(yǔ)錄，而且還有不慎遺失的血書(shū)《金剛經(jīng)》、　《行愿品》、　《四分律》等。如今思之感人至深！上世紀(jì)50年代，虛云老和尚在云居山時(shí)就有修復(fù)馬祖道場(chǎng)寶峰禪寺之意，但因緣不成熟，于是囑意于長(zhǎng)老。馬祖道場(chǎng)在江西靖安縣境內(nèi)，世事滄桑，風(fēng)移雨異，寺宇凋敝，唯存祖塔，隱于荒臻之中，葳于喧囂之畔。90年代初，因緣和合，長(zhǎng)老為恢復(fù)馬祖道場(chǎng)，殫精竭慮，十年接力，俄成名藍(lán)。而后又率弟子養(yǎng)航、悟圣籌劃仰山祖師道場(chǎng)和雉染寺院湖南望城洗心禪寺的復(fù)建，在一片荒蕪之中又成寶剎。長(zhǎng)老在全國(guó)各地傳戒幾十場(chǎng)，戒子遍天下；度僧無(wú)數(shù)，桃李滿門(mén)。不論是建寺還是度人，長(zhǎng)老從不記功。自足功不唐捐，天道酬勤。而今為群賢翹楚，其待人接物，依然是本心本性，慈和威肅，樸實(shí)無(wú)華，平常心、本分事。有人問(wèn)長(zhǎng)老：　“您做法事時(shí)為何那么莊嚴(yán)祥和、震人心魄？”長(zhǎng)老言：　“無(wú)雜相”。誠(chéng)如是也，縱觀長(zhǎng)老抄經(jīng)、詩(shī)詞、偈語(yǔ)、書(shū)法，總是一種平懷，平平實(shí)實(shí)，言可近而意轉(zhuǎn)遠(yuǎn)……

暫缺《一誠(chéng)老和尚書(shū)法集》作者簡(jiǎn)介