靈性的奧秘：修道的基本理論與方法

　　修道是重要的人生大事，而且是人生中最根本的大事。《靈性的奧秘（修道的基本理論與方法》中修道的概念不是指一種逃避的行為，不是指那種遠離紅塵的修道方式。所謂的修道，就是修正自己的身口意的行為，走上正軌，合于正道，活出真我的風采，回歸心靈的故鄉(xiāng)。它是我們?nèi)松谐删屠锩孀罨A(chǔ)的層面。如果你其他層面有很大的成就，而修道沒有入門，沒有成就的話，那么你其他的成就最后是沒有價值的。如何修道呢？首先你要找到你自己，要成為一個真正的、統(tǒng)一的有自覺性的人，當這種人存在的時候，你才能說你所做的事情有意義。其次修道就在你的生活里面，你生活的每一個內(nèi)容都可以轉(zhuǎn)化成修道。在這種修道的過程當中，你可以提高你解決問題的能力，你的思維敏感度增加了，你的判斷力增強了，你就更加容易看清楚自己的方向。修道不跟任何東西有矛盾，它是不跟你對立的：不跟你的工作對立，不跟你的生活對立，不跟你的家庭對立，它只需要一個轉(zhuǎn)化的功夫。因為修道不是在改變行為本身，而是在提升行為的品質(zhì)；不在于你做什么，而在于你如何去做?！鹅`性的奧秘（修道的基本理論與方法》由戈國龍編著。

　　觀復齋，作者之書房也。觀者，智慧之本也；復者，本性之源也。故觀妄想本空，復本覺妙性；觀諸法如如，復性凈明體。時時起觀，時時復本，而觀無觀執(zhí)，復無復相，全體皆是，不增不減。齋主戈國龍，祖籍江西臨川，南京大學理學學士（1990），北京大學哲學博士（1999），中國社會科學院宗教學博士后（2001），先后師從樓宇烈、湯一介、陳來等著名學者，現(xiàn)為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學系教授。于南京大學少年班就讀時，因感生命之無常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專研佛道超越之學問，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實的學術(shù)功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實證體驗，發(fā)愿弘揚中華修道文化，開發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會服務(wù)。定慧兼美，學修并重，內(nèi)修外弘，全體解脫。