制造國民

第一輯　冷戰(zhàn)體制再思考
使超克分?jǐn)囿w制運(yùn)動(dòng)成為一種日常生活實(shí)踐
對東亞社會主義人民的表象政治——以1960—1970年代在韓國的李泳禧為例
“東亞論述”與批判知識分子的兩難之境——從韓國視角回應(yīng)孫歌對竹內(nèi)好的解讀
第二輯　制造“國民”：日常生活的邏輯
改造說書人——1944年延安的鄉(xiāng)村文化實(shí)踐
識字的政治——1950年代上海工人的學(xué)文化運(yùn)動(dòng)
對紀(jì)念/共有記憶研究方法論與去民族主義的研究趨勢的批判性考察——以戰(zhàn)后“國民化”和共有記憶的話語的霸權(quán)為中心
1953年中國婚姻自主運(yùn)動(dòng)的兩面性——貫徹方式和冷戰(zhàn)之下的文化重構(gòu)
1960年代中后期開發(fā)民族主義以及中產(chǎn)階層家庭幻想的文化政治學(xué)
戰(zhàn)后韓國與中國的人口政策和女性
第三輯　實(shí)踐中的文藝：社會主義理想及其鏡像
“紅色經(jīng)典”的想象政治與“革命中國”的認(rèn)同困境——以《沙家浜》史事演義為個(gè)案
社會主義文化的視覺再現(xiàn)——“戶縣農(nóng)民畫”再釋讀
1950年代早期上海的電影文化論爭與改造——從“文藝可不可以為小資產(chǎn)階級服務(wù)”討論到“文藝整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”
鏡與窗——《早春二月》中知識分子的視界
旁觀者的可能：香港電影中的冷戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)與“社會主義中國”
敘述70年代：離鄉(xiāng)、祭國、資本化
編后記