杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義及其宗教觀

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	常宏著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787811089882	出版時(shí)間：	2011-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	373	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義及其宗教觀》按照杜威哲學(xué)思想的內(nèi)在邏輯來(lái)組織材料。按照杜威哲學(xué)的方法論、經(jīng)驗(yàn)概念、本體論、認(rèn)識(shí)論和社會(huì)哲學(xué)這個(gè)思路來(lái)撰寫(xiě)，一方面，這符合杜威哲學(xué)體系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，包括最為基礎(chǔ)的本體論、作為認(rèn)識(shí)方法的認(rèn)識(shí)論、作為哲學(xué)思想的應(yīng)用的社會(huì)哲學(xué)。從最為基礎(chǔ)的部分開(kāi)始，能夠清晰地解釋?xiě)?yīng)用階段的概念和思想來(lái)源；另一方面，這也符合杜威用發(fā)生學(xué)方法考察哲學(xué)史的順序。杜威對(duì)哲學(xué)史的考察，按照歷史的順序，包括古代哲學(xué)、近代哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)。杜威是按照經(jīng)驗(yàn)的歷史發(fā)展的線索來(lái)考察哲學(xué)史的，這樣也符合發(fā)生學(xué)方法對(duì)經(jīng)驗(yàn)功能性的解釋。哲學(xué)史是邏輯和歷史統(tǒng)一。這句話同樣適用于杜威的哲學(xué)思想。雖然整體架構(gòu)是以杜威哲學(xué)思想的內(nèi)在邏輯發(fā)展為主線，但是在個(gè)別章節(jié)中（例如，思想來(lái)源方面）將會(huì)采取按照歷史順序的方法來(lái)組織材料。這是以對(duì)杜威發(fā)生學(xué)方法形成所產(chǎn)生的影響為主線的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義及其宗教觀》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
第一章　杜威的發(fā)生學(xué)方法
　第一節(jié)　杜威發(fā)生學(xué)方法的思想來(lái)源
　第二節(jié)　杜威發(fā)生學(xué)方法的特征
第二章　杜威的經(jīng)驗(yàn)概念及經(jīng)驗(yàn)本體論
　第一節(jié)　杜威的經(jīng)驗(yàn)概念
　第二節(jié)　經(jīng)驗(yàn)與自然的同
第三章　經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生學(xué)考察
　第一節(jié)　原始社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)
　第二節(jié)　希臘階段的經(jīng)驗(yàn)
第四章　杜威的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)論
　第一節(jié)　杜威對(duì)傳統(tǒng)二元論的批判
　第二節(jié)　情境和原始經(jīng)驗(yàn)
　第三節(jié)　反省思維
第五章　哲學(xué)的改造
　第一節(jié)　杜威論傳統(tǒng)哲學(xué)的起源
　第二節(jié)　現(xiàn)代哲學(xué)遇到的問(wèn)題
　第三節(jié)　杜威提出哲學(xué)的新使命
　第四節(jié)　結(jié)論
第六章　杜威的宗教觀
參考文獻(xiàn)
后記