論公民德性

引 言
第1章 公民德性研究的緣起、價(jià)值和思路
1.1 公民德性研究的緣起
1.1.1 德性之知與德性之行的背離
1.1.2 傳統(tǒng)德性與現(xiàn)代社會(huì)的不契合缺乏公認(rèn)的理論解釋
1.1.3 公認(rèn)的道德判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有待完善
1.1.4 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)本位和個(gè)人的金錢本位導(dǎo)致道德價(jià)值觀混亂
1.1.5 接受道德規(guī)范的情感基礎(chǔ)不牢
1.2 公民德性研究的價(jià)值
1.2.1 彌補(bǔ)公民德性研究的不足
1.2.2 解析德性之知與德性之行背離的原因
1.2.3 彌合新舊價(jià)值體系轉(zhuǎn)變中道德價(jià)值觀的分裂
1.2.4 揭示公民德性對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值
1.2.5 為公民追求善和幸福生活提供思路
1.2.6 為社會(huì)轉(zhuǎn)型期公民德性建設(shè)提供參考
1.3 公民德性研究的基本框架和思路
1.3.1 公民德性研究的基本框架
1.3.2 公民德性研究的思路
第2章 德性概念
2.1 西方的德性概念
2.1.1 品質(zhì)說：亞里士多德的德性概念
2.1.2 力量說：斯賓諾莎的德性概念
2.1.3 意志論：康德的德性概念
2.1.4 良心說：黑格爾的德性論
2.1.5 義務(wù)說：西季威克的德性概念
2.1.6 內(nèi)在利益說：麥金太爾的德性概念
2.2 我國(guó)的德性概念
2.2.1 德性
2.2.2 道德
2.2.3 美德
2.2.4 德行
2.3 德性概念的理解
2.3.1 德性存在：人的關(guān)系
2.3.2 德性目標(biāo)：人的發(fā)展
2.3.3 德性追求：真善美
第3章　中西德性研究比較
3.1 德性研究的中外比較
3.1.1 孔子、孟子與蘇格拉底、柏拉圖的德性思想
3.1.2 董仲舒與亞里士多德、阿奎那的德性思想
3.1.3 國(guó)內(nèi)外近現(xiàn)代學(xué)者的德性研究
3.2 中西德性理論的差異是不同文化的反映
3.2.1 儒學(xué)與宗教：中西德性理論差異的主要文化背景
3.2.2 文化的一元與多元對(duì)德性理論的影響
3.2.3 中西文化的重人與重物對(duì)德性的影響
3.2.4 向內(nèi)用力與向外用力對(duì)德性的影響
3.2.5 重德與重智對(duì)德性倫理的影響
第4章 公民德性概念、層次
4.1 公民概念
4.1.1 社會(huì)學(xué)視閾下的公民概念
4.1.2 憲法視閾下的公民概念
4.1.3 公民與國(guó)民、人民、臣民的不同
4.2 公民德性概念
4.2.1 公民德性概念
4.2.2 公民德性的基本意蘊(yùn)
4.3 公民德性概念的進(jìn)一步理解
4.3.1 公民德性是特定國(guó)家和時(shí)代背景下的概念
4.3.2 公民德性的界定主要在公民與國(guó)家關(guān)系的框架內(nèi)進(jìn)行
4.3.3 公民德性主要是一種實(shí)踐性品質(zhì)
4.4 公民德性的層次
4.4.1 人的德性和公民德性
4.4.2 人的道德德性和公民道德德性的三種狀態(tài)
第5章 公民德性的類型
5.1 公民道德德性
5.1.1 公共信任
5.1.2 寬容精神
5.2 公民理智德性
5.2.1 理性精神
5.2.2 公民意識(shí)
5.3 公民實(shí)踐德性
5.3.1 公民參與
5.3.2 權(quán)利主張
5.3.3 理性自利
5.3.4 勇于創(chuàng)新
5.3.5 遵守規(guī)則
5.4 公民道德德性、理智德性和實(shí)踐德性的關(guān)系
5.4.1 道德德性是理智選擇的基礎(chǔ)，體現(xiàn)于德性實(shí)踐
5.4.2 理智德性是實(shí)踐德性的要求，蘊(yùn)含著道德德性的精神
5.4.3 實(shí)踐德性是道德德性與理智德性的統(tǒng)一
第6章 公民德性與人的科學(xué)發(fā)展
6.1 人的發(fā)展是古今中外學(xué)者普遍關(guān)注的問題
6.2 馬克思主義人學(xué)是人的發(fā)展思想的精華
6.2.1 廣度：人的全面發(fā)展
6.2.2 深度：人的充分發(fā)展
6.2.3 個(gè)性：人的自由發(fā)展
6.3 人的科學(xué)發(fā)展：馬克思主義人學(xué)的直接繼續(xù)
6.3.1 人的科學(xué)發(fā)展：方向的正確性
6.3.2 人的科學(xué)發(fā)展：內(nèi)容的完整性
6.3.3 人的科學(xué)發(fā)展：方法的科學(xué)性
6.3.4 人的科學(xué)發(fā)展：過程的連續(xù)性
6.4 公民德性的完善就是人的科學(xué)發(fā)展
6.4.1 德性對(duì)人的發(fā)展具有絕對(duì)價(jià)值
6.4.2 公民德性的完善就是人的科學(xué)發(fā)展
6.4.3 德性完善和人的科學(xué)發(fā)展受客觀條件的制約
第7章 德性倫理的現(xiàn)狀思考與公民德性培養(yǎng)
7.1 德性倫理現(xiàn)狀的思考
7.1.1 人為什么要有道德?
7.1.2 德性倫理與規(guī)范倫理
7.1.3 對(duì)傳統(tǒng)倫理文化的反思
7.1.4 馬克思主義倫理學(xué)面臨的挑戰(zhàn)
7.1.5 質(zhì)疑經(jīng)濟(jì)狀況與道德之間的相關(guān)性
7.1.6 德育要走出兩個(gè)誤區(qū)
7.2 當(dāng)前中國(guó)公民德性的培養(yǎng)
7.2.1 加強(qiáng)公民教育
7.2.2 化公民德性之知為德性之行
7.2.3 提升社會(huì)公德建設(shè)效果
7.2.4 培育公民國(guó)家意識(shí)
7.2.5 增強(qiáng)公民權(quán)利意識(shí)
7.2.6 促進(jìn)公民參與
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝