《窮通寶鑒》為命學經典著作之一,原名《攔江網》,取“橫江置網,一網打盡”之意。原書未署作者姓名和著作年代,但從書中大多列舉明朝名人宰輔的命例分析,可以判斷此書作于明朝末年。此書成書后,當時僅作為一種“私人密錄式的抄本”,或者是只供弟子們傳看的“巾箱秘本”,在江湖上流傳。到清朝初年,“入于日官之手,易名曰《造化元鑰》”。光緒時有抄本在社會上流傳,人楚南余春臺之手,由其詳加增刪,細加編輯,并更名為《窮通寶鑒》,刊行于世?!陡F通寶鑒(套裝上下冊)》以陰陽五行為經,以月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首,以財為次,獨樹一幟,在命理學界擁有相當高的影響和地位。主要有以下幾個特點:首先,它不依附于傳統(tǒng)命學其他任何觀察角度,比如八字結構的格局問題、日主的旺衰問題、十神的生克取象等,而專論定四時五行的衰旺喜忌,以五行的陰陽均衡作為論命的主要依據,同時非常強調調候。其次,結構合理,提綱挈領,取舍得當,綱目清晰。以十干配十二月,察其生旺休囚,以定取用總則。每月各列若干條,論述五行生克,從實際經驗,配合命例,立一成以馭萬變,秩然有序。第三,在四柱五行生克上,舍地支而獨用天干。這一方面說明作者的命理學觀點,重視天干在推演上的重要作用;另一方面,也顯示了來自江湖派的獨特的斷命方式,形成了五行論命的特定模式。后來命理學家多以此書為宗,來論述五行的旺衰喜忌。民國年間著名命理學家徐樂吾先生十分看重此書,他頗有心得地說:“仆研習命理有年,生平最服膺者為《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》三書?!彼运幌r間和精力,兩次評注此書,為此書的廣泛流傳做出了突出的貢獻。本次白話評注,方成竹先生以其深厚的學識功底,通過比較多個版本,查缺補漏,糾錯正誤,并對生僻字詞予以注釋,在此基礎上,對原文主旨作了詳盡的論述,并增加了部分命例,從而為本書提供了到目前為止最為完整和準確的一個版本。