舞論：王克芬古代樂舞論集

代序
第一篇 石窟舞蹈形象研究
多元薈萃歸根中華
天宮伎樂展美姿
晚期敦煌壁畫舞蹈形象的考察與研究
圖說(shuō)敦煌舞蹈壁畫
通過(guò)敦煌壁畫研究舞蹈史的點(diǎn)滴體會(huì)
從敦煌壁畫、龍門唐窟石雕及墓室俑畫等文物探索唐代舞蹈的特點(diǎn)
敦煌舞譜殘卷探索
敦煌舞譜的再探索
新發(fā)現(xiàn)的敦煌酒令舞譜
求實(shí)
對(duì)幾個(gè)石窟中北魏舞蹈形象的探索
云岡石窟舞蹈雕像多元風(fēng)格溯源
試論龍門石窟舞蹈雕像的中原風(fēng)格
龍門石窟舞蹈形象的考察與研究
龜茲樂舞對(duì)唐代舞蹈發(fā)展的深刻影響
第二篇 民族民間舞蹈形象研究
彰顯人類抗?fàn)幘竦?ldquo;儺舞”
長(zhǎng)袖善舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
民族舞蹈審美意識(shí)的傳承性與變異性
花山崖畫與銅鼓
中國(guó)宮廷舞蹈發(fā)展的歷史軌跡及深遠(yuǎn)影響
薈萃交流異彩紛呈
古西域與中原樂舞的交流及相互影響
煌煌唐舞的藝術(shù)成就及審美特征
日本史籍中唐樂舞考辨
從云居寺遺存的遼代舞蹈形象談起
漫話舞蹈紋陶盆
古今舞蹈例說(shuō)
“萬(wàn)人”與“萬(wàn)舞”
最古老的舞蹈教材
古羽舞與翎子功
古老的“農(nóng)作舞”
古代儀仗隊(duì)中的建鼓舞
公孫大娘《劍器舞》的來(lái)龍去脈
健舞《柘枝》和軟舞《屈柘枝》
樂舞交流話友誼
飄飄欲仙的古舞
新見金代女真人樂舞磚雕
新絳出土的宋金“社火”磚雕
迎新春話“走會(huì)”
《秧歌》探源
《撒葉兒嗬》：特殊的土家族民間舞
探索民族舞蹈教育發(fā)展的歷史軌跡
人民用心靈和身體傳承民族舞蹈
朱載士育擬古舞譜研究
終日辛酸淚強(qiáng)作笑顏生
第三篇 民族民間舞賞析
感動(dòng)與思考
古楚樂舞震燕京
民族舞蹈奇花爭(zhēng)艷
清純明麗充滿朝氣
歌頌和平與友誼
觀舞劇《花環(huán)》有感
第四篇 散記與采風(fēng)
赴美講學(xué)紀(jì)實(shí)
印度行
赴臺(tái)講學(xué)散記
麗江行的情與思
傣鄉(xiāng)觀舞隨筆
第五篇 感師恩念親人
憶恩師歐陽(yáng)予倩的諄諄教誨
中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的開拓者——吳曉邦戴愛蓮
為了夢(mèng)中的中國(guó)舞蹈——痛悼恩師戴愛蓮
感念恩師陰法魯
永不忘周貽白老師的諄諄教誨
舞蹈學(xué)科研工作的帶頭人——緬懷恩師吳曉邦
深切懷念楊蔭瀏老師
憶文綱
一把頭發(fā)
附錄 王克芬：風(fēng)雨人生中的執(zhí)著舞者
后記