玄奘評傳

　　玄奘是中國歷史上獨步千古的佛門大師。對玄奘的評價從來就陷于這樣的怪圈之中：人們贊嘆其“乘危遠(yuǎn)邁，杖策孤征”的驚人業(yè)績及由此所帶來的客觀效應(yīng)，卻諱言甚而貶抑其“截偽續(xù)真，開茲后學(xué)”而對中國佛教乃至整個中國文化所可能具有的革命性意義。在今天，走出反智主義的自我陶醉，重建知性的空間，已成為東亞傳統(tǒng)回應(yīng)現(xiàn)代性挑戰(zhàn)的必由之路，我們需要激活的恰恰正是玄奘寓求道于求真的精神！《中國思想家評傳叢書：玄奘評傳》充分利用藏經(jīng)文獻(xiàn)，并參考了大量海內(nèi)外研究成果，力圖從思想史發(fā)展的動態(tài)進(jìn)程、特別是唯識古今學(xué)的演進(jìn)脈絡(luò)中來對玄奘思想作出系統(tǒng)的清理與準(zhǔn)確的定位。在對玄奘生平的若干疑難之點重新予以考辨的基礎(chǔ)上，《中國思想家評傳叢書：玄奘評傳》特別就“八識”、“種習(xí)”、“識變”等唯識學(xué)基本問題展開了較為深入細(xì)致的分析研究。海德格爾說：“文獻(xiàn)史應(yīng)當(dāng)成為問題史。”這是《中國思想家評傳叢書：玄奘評傳》致力的方向。

　　傅新毅，1970年生，浙江省桐鄉(xiāng)市人。2001年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任南京大學(xué)中國思想家研究中心副教授，已在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文約二十篇。