紀(jì)念京劇大師奚嘯伯誕辰一百周年

　　奚嘯伯的奚派藝術(shù)，早在20世紀(jì)40年代初期，即與馬連良的馬派，譚富英的譚派，鼎足而立，傳有“馬跳檀溪”（檀指譚、溪指奚）的佳話。到了20世紀(jì)40年代中期，楊寶森的楊派，崛起樹幟，馬、譚、奚、楊，成為各有特色的四個老生流派。奚派藝術(shù)的特色，是在他具有文學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，繼承、運(yùn)化、融會、發(fā)展了譚派之醇厚、余派之清新、言派之玲瓏、馬派之瀟灑，創(chuàng)出別具風(fēng)格的奚派。他的代表劇目《白帝城》、《甘露寺》、《寶蓮燈》、《楊家將》、《潯陽樓》等，雖然在傳統(tǒng)的軌道上，穩(wěn)步發(fā)展，但是劇目細(xì)節(jié)，都有出新之處。有如石韞玉而山輝，水懷珠而川媚，惟其是珠內(nèi)懷而玉內(nèi)韞，只能從直感上感到新，卻又摸不著他新在哪里。他是位“腹有詩書氣自華”的表演藝術(shù)家，總結(jié)他的表演藝術(shù)，是委婉細(xì)膩，清新雅致，感情深沉，氣質(zhì)文靜。唱、念、做、表，不以棱角示人；體態(tài)聲容，不以突兀嘩眾。因而擁護(hù)奚派、酷愛奚派以致追求奚派的戲曲工作者和戲曲愛好者，對于他的藝術(shù)成就，既不能啟關(guān)而得鑰，更難于索筌以求魚。前不久，奚派弟子歐陽中石、張宗南、孟筱伯及再傳弟子李伯培、楊志剛、張建國和嘯伯的后輩奚延宏、奚延耆等，為弘揚(yáng)奚派藝術(shù)，成立了奚派藝術(shù)研究會，敦請當(dāng)年曾與奚嘯伯合作演出過的表演藝術(shù)家吳素秋、楊榮環(huán)，演出了三場奚派名劇。其嫡傳弟子歐陽中石與吳素秋合演《烏龍?jiān)骸?，在與譚元壽、楊榮環(huán)等合演《龍鳳呈祥》時，中石前飾《甘露寺》的喬玄，后飾《回荊州》的魯肅。中石年逾花甲，扮出戲來，酷似壯年時期的奚嘯伯，全宗奚派戲路，不矜才，不使氣，既有抵掌談笑之致，更具蘭亭初拓之神。這三場戲中，還有楊榮環(huán)與奚派弟子張宗南合演的《御碑亭》。再傳弟子李伯培演的《托兆碰碑》，楊志剛演的《法門寺》行路，張建國演的《擊鼓罵曹》，濟(jì)濟(jì)一堂，奚派傳矣！我與嘯伯，在青年時期，同在沙井胡同“醉蟬票房”切磋劇藝。他演《失空斬》、《群英會》、《寶蓮燈》，都是我給他配演馬謖、黃蓋、秦燦。1943年，我曾舉辦過一次合作戲，劇目也是《龍鳳呈祥》，請他飾演前部喬玄，后部魯肅，并請張君秋飾孫尚香，楊寶森飾劉備，金少山飾張飛，孫毓墊飾趙云，葉盛蘭飾周瑜，李多奎飾吳國太，馬連昆飾孫權(quán)，蕭長華飾喬福。撫今憶昔，今天看到奚派藝術(shù)演出的這場戲，恰與46年前奚嘯伯親自登場演出的盛況，前后同輝?？唇袢站﹦≈枧_，奚門有后，一個個拜將登臺，承繼奚韻，薪火相傳，呈發(fā)展勢頭，嘯伯地下有知，當(dāng)可慰矣。

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