聶豹羅·洪先評(píng)傳

　　陽明后學(xué)可謂人才輩出，各種學(xué)說思想及概念術(shù)語亦互相交錯(cuò)、頭緒紛雜。通常以為聶豹、羅洪先是陽明后學(xué)中“歸寂”派的主要代表人物，黃宗羲《明儒學(xué)案》把他們列入“江右王門學(xué)案”，并對(duì)羅洪先的思想有較高的評(píng)價(jià)。聶、羅所提出的“歸寂”、“致虛守靜”以及“收攝保聚”等學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的王門當(dāng)中以及思想界所引起的反響不容忽視。但是歷來對(duì)他們的研究不可謂多矣?！堵櫛_洪先評(píng)傳》作者力圖把聶豹和羅洪先放在整個(gè)宋明理學(xué)以及陽明學(xué)及其后學(xué)的思想發(fā)展過程當(dāng)中，來考察兩者思想的內(nèi)涵及其與王門其他諸子的思想切磋和意見爭(zhēng)辯，以求充分展示兩者在陽明后學(xué)當(dāng)中所具有的獨(dú)特的思想風(fēng)貌，并對(duì)其在陽明學(xué)發(fā)展史上的地位加以重新審視和厘定。在《聶豹羅洪先評(píng)傳》的附論和附錄中，對(duì)于歷來重視不夠的歸寂派的后勁人物——王時(shí)槐的思想也作了較為詳細(xì)的探討，并對(duì)兩位傳主的“年譜”以及“著述”作了一些考訂，這些也是《聶豹羅洪先評(píng)傳》撰述的一個(gè)特點(diǎn)。

　　吳震，1957年6月生，上海市人。1982年2月畢業(yè)于華東師范大學(xué)歷史系，獲學(xué)士學(xué)位。1985年8月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1988年6月留學(xué)日本。1993年3月人京都大學(xué)文學(xué)部進(jìn)修后期博士課程（中國哲學(xué)）。1996年3月獲京都大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系副教授。先后在《中國社會(huì)科學(xué)》、《中國哲學(xué)史研究》、《中國學(xué)術(shù)》、京都大學(xué)《中國思想史研究》、日本東方學(xué)會(huì)《東方學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，譯著有中村元《比較思想論》。