讀庫1105

　　在中國，有一種人，他們很難形容自己的故鄉(xiāng)，也很難準確地將自己與某座城市產(chǎn)生不可分割的血肉聯(lián)系。他們來自于一個城市不是城市、鄉(xiāng)村不是鄉(xiāng)村的所在。他們曾擁有自己的學校，自己的銀行，自己的禮堂，自己的社會，似乎除了火葬場之外，應有盡有。 他們所存在的地方通常都有一個代號，或者是385信箱，或者是406信箱。他們的周圍通常都是山，以及廣袤的農(nóng)村。他們在蠻荒之地拉小提琴，在不為人所知的地帶唱俄語歌曲，并將視線牢牢地鎖定在大山之外，因為，他們相信自己是肩負崇高使命而來到這里。 他們是來自于上個世紀六十年代至八十年代的三線人。四百萬知識分子、技術(shù)骨干，以及隨后衍生出的數(shù)千萬三線后代，他們在崇山峻嶺之間構(gòu)筑了至少兩代人的生活。長期以來，他們沉默不語，世界便不為人所知。 從1964年開始，在其后五年時間里，先后有包括核工業(yè)、航天航空工業(yè)、兵器工業(yè)、電子工業(yè)、船舶工業(yè)、綜合科研和實驗基地在內(nèi)的三百八十多個大中型建設(shè)項目，從沿海地區(qū)遷往三線。包括能源、電子、光學、機械等行業(yè)的二百多個新建項目，從1965年開始在三線地區(qū)同時動工興建。第一批支援三線的科技人員、技術(shù)工人、管理干部，從沿海地區(qū)工業(yè)城市趕赴內(nèi)地，成為這場大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的中堅力量。在遠離中心城市的荒山野嶺之中，第一次出現(xiàn)了人的蹤跡，在荒僻、冷寂、亙古無人的所在，一個又一個三線企業(yè)在那里安營扎寨。 自1965年起，全國四百萬知識分子與技術(shù)骨干開始不斷接到調(diào)令以及談話。 他們的一生，從此改變。 他們都是有名有姓的活生生的人。 上世紀五十年代末，圍繞著“共產(chǎn)主義需要什么樣的建筑”，三個被稱為“公社大樓”的樣板工程在北京破土動工。 關(guān)于公社大樓，作家史鐵生在散文《九層大樓》里這樣回憶當年老師在課堂上的描繪：“總之，那樓里就是一個社會，一個理想社會的縮影或者樣板，那兒的人們不分彼此，同是一個大家庭，可以說他們差不多已經(jīng)進入了共產(chǎn)主義。” 如今在廣渠門內(nèi)大街邊顯得落寞的安化樓，正是三座公社大樓之一，它曾經(jīng)承載過意氣風發(fā)的“首都和全國人民”對于共產(chǎn)主義生活的期盼。 半個世紀過去了。另外兩座公社大樓，北官廳大樓與福綏境大樓，一個已拆遷，一個已面臨拆遷。安化樓也正在慢慢老去，它的墻皮已經(jīng)斑駁，老式的木框窗戶上凈是碎裂的玻璃，走廊天花板下拉滿了電力電信明線。 或許在不久的將來，它就將帶著那個時代特有的印記，消失在人們的視線中。 《過去的小學》和《兒童房里的啟蒙運動》，寫的都是小學和啟蒙教育，一個是一百年前的中國，一個是將近二百年前的德國。在對比中，我們可以看到現(xiàn)代教育的艱難起步和燦爛童年。同時收錄有德國最大的三家博物館——柏林國家博物館、德累斯頓國家藝術(shù)收藏館和巴伐利亞國家繪畫收藏館收藏的兒童啟蒙讀物原件內(nèi)容。 李娟，漢族，1979年7月生于新疆阿勒泰地區(qū)一個叫做“車排子”的地方。這里之所以叫“車排子”，是因為在那一片近乎荒漠的戈壁中，一塊車排子是方圓多少里之內(nèi)最有人類氣息的物體。李娟父母在新疆長大，屬建設(shè)兵團的第二代，原籍四川樂至。后因變故，李娟從小隨母親和外婆長大，母親靠在牧區(qū)賣雜貨撫養(yǎng)她成長，后來又開了裁縫店。李娟體弱且個小，但是性格極其倔強能干，自尊心也極強，從小就是家里的好幫手。一個漢族家庭常年追逐哈薩克牧民轉(zhuǎn)場，一起漂泊遷移，清貧辛苦難以想象。但這對于有著感受天賦的李娟來說，卻是看到這個不為人知的世界的最好角度。雖然她并未上過大學，常年在深山也缺乏對外界的了解和閱讀，卻在大自然中孕育了天籟一般的文字。她最先在網(wǎng)絡上發(fā)布這些文章，慢慢獲得關(guān)注，陸續(xù)出版文集《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》，以及馬上要出版的《荒原的主人》、《羊道》。她的才華被很多讀者譽為“精靈的吟唱”。許多人通過她的文字，對新疆阿勒泰這塊地方產(chǎn)生強烈興趣，他們希望去看看李娟和她所寫的這片土地。但是，李娟并不太希望受到打擾，她依然過著之前的生活，極少接受采訪。她的原話是：“不見網(wǎng)友。不見讀者。不簽名。交流限于網(wǎng)絡，請保護我的安靜，多謝。” 桑格格也是這樣一名好奇的讀者，她與李娟同年出生，同是四川女孩，曾用四川方言出版自傳體小說《小時候》。李娟閱讀過這本書，喜愛，她在這本書中找到了一些她對于遙遠家鄉(xiāng)四川的記憶，也對桑格格這個人產(chǎn)生好奇。相互好奇下，她們相約新疆相會，于是有了這篇兩個人近距離接觸的文章。 桑格格并沒有告訴李娟，她其實患抑郁癥一年多了。李娟看見的這個能吃能睡的家伙之前一直都厭食和失眠。桑格格和李娟在一起的半個月，她長了十一斤肉，回到北京之后也沒有再服用治療抑郁癥的藥物。她覺得她是見過新疆金秋和無邊大漠的人，和以前不一樣了。有時候哪怕天是灰的，但是畢竟太陽曬過，溫暖不會那么快消失。 《讀庫1105》中同時收錄了柴靜老師對李娟文字的解讀。三個女性的筆下，構(gòu)成了一個較完整的李娟。

　　李娟，漢族，1979年7月生于新疆阿勒泰地區(qū)一個叫做“車排子”的地方。這里之所以叫“車排子”，是因為在那一片近乎荒漠的戈壁中，一塊車排子是方圓多少里之內(nèi)最有人類氣息的物體。李娟父母在新疆長大，屬建設(shè)兵團的第二代，原籍四川樂至。后因變故，李娟從小隨母親和外婆長大，母親靠在牧區(qū)賣雜貨撫養(yǎng)她成長，后來又開了裁縫店。李娟體弱且個小，但是性格極其倔強能干，自尊心也極強，從小就是家里的好幫手。一個漢族家庭常年追逐哈薩克牧民轉(zhuǎn)場，一起漂泊遷移，清貧辛苦難以想象。但這對于有著感受天賦的李娟來說，卻是看到這個不為人知的世界的最好角度。雖然她并未上過大學，常年在深山也缺乏對外界的了解和閱讀，卻在大自然中孕育了天籟一般的文字。她最先在網(wǎng)絡上發(fā)布這些文章，慢慢獲得關(guān)注，陸續(xù)出版文集《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》，以及馬上要出版的《荒原的主人》、《羊道》。她的才華被很多讀者譽為“精靈的吟唱”。許多人通過她的文字，對新疆阿勒泰這塊地方產(chǎn)生強烈興趣，他們希望去看看李娟和她所寫的這片土地。但是，李娟并不太希望受到打擾，她依然過著之前的生活，極少接受采訪。她的原話是：“不見網(wǎng)友。不見讀者。不簽名。交流限于網(wǎng)絡，請保護我的安靜，多謝。” 桑格格也是這樣一名好奇的讀者，她與李娟同年出生，同是四川女孩，曾用四川方言出版自傳體小說《小時候》。李娟閱讀過這本書，喜愛，她在這本書中找到了一些她對于遙遠家鄉(xiāng)四川的記憶，也對桑格格這個人產(chǎn)生好奇。相互好奇下，她們相約新疆相會，于是有了這篇兩個人近距離接觸的文章。 桑格格并沒有告訴李娟，她其實患抑郁癥一年多了。李娟看見的這個能吃能睡的家伙之前一直都厭食和失眠。桑格格和李娟在一起的半個月，她長了十一斤肉，回到北京之后也沒有再服用治療抑郁癥的藥物。她覺得她是見過新疆金秋和無邊大漠的人，和以前不一樣了。有時候哪怕天是灰的，但是畢竟太陽曬過，溫暖不會那么快消失。本輯讀庫中同時收錄了柴靜老師對李娟文字的解讀。三個女性的筆下，構(gòu)成了一個較完整的李娟。