1935年，為紀念《曾文正公全集》刻印成書60周年，由桐城派國學大師葉玉麟、出版家朱太忙等人，收集整理了多方面的文獻，終于整理出了有30冊之巨的《曾氏家藏本曾文正公全集》。曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，其集中體現就是這套《曾文正公全集（套裝共23冊）》?！对恼ㄌ籽b共23冊）》收錄了曾國藩一生主要的學問精華，從不同的側面反映了這位“千古第一完人”，修身、齊家、治國、平天下的智慧，語言平實易懂，同時又蘊含著豐富的知識和人生心得。全集由當時數十位學者、名流、官紳編輯而成，在原文的基礎之上，也進行的大量的加工和整理工作，力圖將對后人最有價值的內容較好地呈現出來，將曾國藩的學問傳之后世。前清曾國藩，官位最高曾經做到四省的總督，真的像小皇帝一樣。他書念得多，他知道已經過了頭，不是好事情，就為書房題名“求闕齋”，以明其志。人皆求圓滿，曾先生求 闕要求欠缺一點，不能盈滿。地位愈高愈謙虛，所以他能夠保得住，一直到現在，他的后人都相當好。這是他自己有德行，修善積德，后人能遵遺教，所以富貴能 常保。南懷瑾：死后的評語夠得上稱為“ “文正”的，上下五千年歷史，最多一二十人而已。清朝的曾國藩的謚號“文正”，那都是最難得的。死后的評語夠得上稱為“文成”“文正”的，上下五千年歷史，縱橫十萬里國土，雖然有幾億的人口，其中卻數不出來幾個人，最多一二十人而已。這是中國文化中謚法的謹嚴，所以中國人做官也好，做事也好，他的精神目標，也要對后代負責；不但對這一輩子要負責任，對后世仍舊要負責任。因為誰都沒有辦法逃避歷史的公平，對了就對了，不對就是不對。所以中國人說，作人做事要有對歷史負責的精神，就是這個意思。毛澤東：予于近人，獨服曾文正。毛澤東十六歲時在湘鄉(xiāng)東山高小讀書，并在這里通讀了《曾文正公全集（套裝共23冊）》。他讀過的《曾文正公全集》，至今還保留在韶山毛澤東紀念館。毛澤東青年時期潛心研究曾氏文集，曾對曾國藩傾服備至，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結論。青年毛澤東在楊昌濟的影響下，曾經認真研讀過曾國藩的許多著作，在對其成功事業(yè)深深敬服的同時，對其文章品格也真誠仰慕。在毛澤東長沙求學期間的聽課筆記和讀書札記《講堂錄》中，可以看到這樣的內容：滌生日記，官士要轉移世風，當重兩義：日厚日實。厚者勿忌人；實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理。曾滌生《圣哲畫像記》三十二人：文周孔孟，班馬左莊，葛陸范馬，周程朱張，韓柳歐曾，李杜蘇黃，許鄭杜馬，顱秦姚王。曾文正八本：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本，居家以不晏起為本，立身以不妄語為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。毛澤東在1915年6月25日寫給湘生的信中說，“嘗見曾文正家書有云：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時，又參以他務，以致百不一成。此言豈非金玉?！睂τ谠鴩幾氲摹督浭钒偌译s鈔》，毛澤東又評論道：“仆觀曾文正為學，四者為之科。曰義理，何一二書為主謂《論語》、《近思錄》，何若干書輔之。曰考據亦然；曰詞章曰經濟亦然?！彼堰@部書和姚鼐編輯的《古文辭類纂》進行了比較，指出：國學者，統(tǒng)道與文也。姚氏“類纂”畸于文，曾書則二者兼之，所以可貴也。到了晚年，毛澤東還說過：“曾國藩是地主階級中最厲害的人物。”蔣介石一生推崇曾國藩，效法其治軍、教子經驗蔣介石一生推崇、學習、效法曾國藩，認為《曾文正公全集》是“任何政治家所必讀的”。當蔣介石接見打了勝仗的將領時，最高的賞賜就是送一套《曾文正公全集》。蔣介石的帶兵思想、修身方式基本上都承襲自曾國藩，30年代，蔣介石在江西廬山等地舉辦“中央訓練團”，親自從《曾文正公全集》中輯錄出《曾國藩剿捻實錄》，分發(fā)給廣大官兵，尤其要求高級將領“格外用心研究”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。明確表示要師承曾國藩，要求國民黨軍隊中的將領必須“認清歷史，效法曾胡”。在教育子女的過程中，蔣介石也深受曾國藩的影響，蔣經國回國后，蔣介石要他讀曾文正公家書和王陽明全集。蔣介石說，曾國藩對子女的訓誡可作模范，要認真體會，并且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安，蔣介石有時無空作復，就指定以曾文正公家訓的第幾篇代替回信，要他細細參閱。蔣經國偶爾身體有病，蔣介石回信就說是他沒有好好地讀曾文正公家書的緣故，因為那書里對于如何保持健康，是說得很詳盡的。蔣介石還常把自己閱讀過的各書交給他讀，《曾文正公全集》有蔣介石的親筆圈點、批語和心得。
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