曾文正公全集：曾氏家藏本

　　1935年，為紀念《曾文正公全集》刻印成書60周年，由桐城派國學大師葉玉麟、出版家朱太忙等人，收集整理了多方面的文獻，終于整理出了有30冊之巨的《曾氏家藏本曾文正公全集》。曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，其集中體現(xiàn)就是這套《曾文正公全集（套裝共23冊）》?！对恼ㄌ籽b共23冊）》收錄了曾國藩一生主要的學問精華，從不同的側(cè)面反映了這位“千古第一完人”，修身、齊家、治國、平天下的智慧，語言平實易懂，同時又蘊含著豐富的知識和人生心得。全集由當時數(shù)十位學者、名流、官紳編輯而成，在原文的基礎之上，也進行的大量的加工和整理工作，力圖將對后人最有價值的內(nèi)容較好地呈現(xiàn)出來，將曾國藩的學問傳之后世。前清曾國藩，官位最高曾經(jīng)做到四省的總督，真的像小皇帝一樣。他書念得多，他知道已經(jīng)過了頭，不是好事情，就為書房題名“求闕齋”，以明其志。人皆求圓滿，曾先生求 闕要求欠缺一點，不能盈滿。地位愈高愈謙虛，所以他能夠保得住，一直到現(xiàn)在，他的后人都相當好。這是他自己有德行，修善積德，后人能遵遺教，所以富貴能 常保。南懷瑾：死后的評語夠得上稱為“ “文正”的，上下五千年歷史，最多一二十人而已。清朝的曾國藩的謚號“文正”，那都是最難得的。死后的評語夠得上稱為“文成”“文正”的，上下五千年歷史，縱橫十萬里國土，雖然有幾億的人口，其中卻數(shù)不出來幾個人，最多一二十人而已。這是中國文化中謚法的謹嚴，所以中國人做官也好，做事也好，他的精神目標，也要對后代負責；不但對這一輩子要負責任，對后世仍舊要負責任。因為誰都沒有辦法逃避歷史的公平，對了就對了，不對就是不對。所以中國人說，作人做事要有對歷史負責的精神，就是這個意思。毛澤東：予于近人，獨服曾文正。毛澤東十六歲時在湘鄉(xiāng)東山高小讀書，并在這里通讀了《曾文正公全集（套裝共23冊）》。他讀過的《曾文正公全集》，至今還保留在韶山毛澤東紀念館。毛澤東青年時期潛心研究曾氏文集，曾對曾國藩傾服備至，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結(jié)論。青年毛澤東在楊昌濟的影響下，曾經(jīng)認真研讀過曾國藩的許多著作，在對其成功事業(yè)深深敬服的同時，對其文章品格也真誠仰慕。在毛澤東長沙求學期間的聽課筆記和讀書札記《講堂錄》中，可以看到這樣的內(nèi)容：滌生日記，官士要轉(zhuǎn)移世風，當重兩義：日厚日實。厚者勿忌人；實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理。曾滌生《圣哲畫像記》三十二人：文周孔孟，班馬左莊，葛陸范馬，周程朱張，韓柳歐曾，李杜蘇黃，許鄭杜馬，顱秦姚王。曾文正八本：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本，居家以不晏起為本，立身以不妄語為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。毛澤東在1915年6月25日寫給湘生的信中說，“嘗見曾文正家書有云：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時，又參以他務，以致百不一成。此言豈非金玉?！睂τ谠鴩幾氲摹督?jīng)史百家雜鈔》，毛澤東又評論道：“仆觀曾文正為學，四者為之科。曰義理，何一二書為主謂《論語》、《近思錄》，何若干書輔之。曰考據(jù)亦然；曰詞章曰經(jīng)濟亦然?！彼堰@部書和姚鼐編輯的《古文辭類纂》進行了比較，指出：國學者，統(tǒng)道與文也。姚氏“類纂”畸于文，曾書則二者兼之，所以可貴也。到了晚年，毛澤東還說過：“曾國藩是地主階級中最厲害的人物?！笔Y介石一生推崇曾國藩，效法其治軍、教子經(jīng)驗蔣介石一生推崇、學習、效法曾國藩，認為《曾文正公全集》是“任何政治家所必讀的”。當蔣介石接見打了勝仗的將領時，最高的賞賜就是送一套《曾文正公全集》。蔣介石的帶兵思想、修身方式基本上都承襲自曾國藩，30年代，蔣介石在江西廬山等地舉辦“中央訓練團”，親自從《曾文正公全集》中輯錄出《曾國藩剿捻實錄》，分發(fā)給廣大官兵，尤其要求高級將領“格外用心研究”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。明確表示要師承曾國藩，要求國民黨軍隊中的將領必須“認清歷史，效法曾胡”。在教育子女的過程中，蔣介石也深受曾國藩的影響，蔣經(jīng)國回國后，蔣介石要他讀曾文正公家書和王陽明全集。蔣介石說，曾國藩對子女的訓誡可作模范，要認真體會，并且依照曾氏家訓去踐行。蔣經(jīng)國常寫信向父親請安，蔣介石有時無空作復，就指定以曾文正公家訓的第幾篇代替回信，要他細細參閱。蔣經(jīng)國偶爾身體有病，蔣介石回信就說是他沒有好好地讀曾文正公家書的緣故，因為那書里對于如何保持健康，是說得很詳盡的。蔣介石還常把自己閱讀過的各書交給他讀，《曾文正公全集》有蔣介石的親筆圈點、批語和心得。

　　曾國藩（1811-1872），初名子城，字伯涵，號滌生，漢族，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。道光十八年（1838年）考中進士，從此開始了輝煌的仕途生涯，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。1872年死于兩江總督任上，謚“文正”（這是清朝文官的最高謚號）。他的一生以創(chuàng)立湘軍、開啟中國近代洋務運動以及在識人用人方面的卓越成就而為世人所熟知，后世曾譽為“千古第一完人”?！肚迨犯澹吭鴩獋鳌吩u價他說：“國藩為人威重……其治軍行政，務求蹈實。凡規(guī)劃天下事，久無不驗。世皆稱之，至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無以過，何其盛歟！”梁啟超則稱他為立功、立德、立言三不朽。