論政治與經(jīng)濟（休謨論說文集卷一）

　　本書是休謨論說文集卷1，是關于休謨的政治經(jīng)濟學思想以及休謨論說文集的解讀。讀者可以看到，《人性論》中已經(jīng)觸筆的政治原則、經(jīng)濟思想在“論政治與經(jīng)濟”中更加清晰、豐滿；而其他尚未來得及論述的批評理論也在論“趣味”的散文中一一展現(xiàn)，休謨對古代哲學各個流派的見解清晰可見，甚至對休謨在《英國史》中的歷史點評也能窺見一二。

　　大衛(wèi)·休謨（DavidHume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學家，出生于愛丁堡，與約翰·洛克（JohnLocke）及柏克萊（GeorgeBerkeley）并稱三大英國經(jīng)驗主義者。其特點在于重視從“生活經(jīng)驗”中提煉出哲學觀點，如“知識來源于印象而非理性”，認為沒有事實可由先驗（apriori）方法被證明。盧梭等后世學人深受其影響?？档乱嗑C合他同理性主義哲學家的觀點創(chuàng)建起“正反合”的理論。11歲進入愛丁堡大學，18歲專攻哲學，21歲出版“人性論”。1734前往法國進修，48年出使維也納和都靈。1749回到家鄉(xiāng)1763年任駐法使館秘書；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6卷）等。哲學思想休謨生活在英國資產(chǎn)階級“光榮革命”結(jié)束到產(chǎn)業(yè)革命開始的社會變革的時代。這時，英國資產(chǎn)階級已經(jīng)成為統(tǒng)治階級的一部分，它繼續(xù)維持同貴族的聯(lián)盟以加強對勞動人民的統(tǒng)治，與此同時，迅速成長壯大起來的工商業(yè)資產(chǎn)階級要求對這個聯(lián)盟內(nèi)部的關系作有利于本階級的調(diào)整，并繼續(xù)反對封建復辟勢力。這時，資產(chǎn)階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代表人物的休謨，貫徹經(jīng)驗論觀點，提出了以動搖于唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體系。