歷史中的修辭：從荷馬史詩到兩漢經(jīng)學(xué)

　　——荷馬史詩不僅僅是文學(xué)作品，這兩萬八千行古奧典雅的詩行是西方文明不絕的源頭?！?jīng)過理性主義沖擊的現(xiàn)代中國人，是否還能理解被視為科學(xué)的哲學(xué)的神話前身。——形而上學(xué)就是最高、最大的智慧嗎？讓我們遠(yuǎn)離亞里士多德，回到哲學(xué)開端之處……——滿嘴人民與民主的伯利克勒斯與粗魯?shù)牡蹏髁x者克里昂是一回事？這讓我們想到了奧巴馬和小布什。——兩漢經(jīng)學(xué)，春秋大一統(tǒng)，以“道”為統(tǒng)攝的完整體系為歧路彷徨的時代尋找路標(biāo)，真的就是在說漢武帝與董仲舒嗎？——朱子療治時弊，王學(xué)立乎其大，朱王相契于國朝事業(yè)大有其用。學(xué)者為天下立心，為生民立命，繼往圣之絕學(xué)，開萬世之太平，古今一也。從荷馬史詩到兩漢經(jīng)學(xué)，從城邦與人到朱王相契，作者貫通中西與古今，沉思學(xué)術(shù)與政治。韋伯說得沒錯，學(xué)者當(dāng)以學(xué)術(shù)為志業(yè)，但是時代的精神就是學(xué)術(shù)的命運，每一位英雄都會應(yīng)運而生。

　　程志敏，1968年生，中山大學(xué)哲學(xué)博士，師從劉小楓教授，現(xiàn)為西南政法大學(xué)古典學(xué)研究中心主任，政治與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)教授。