文化創(chuàng)新與皖江率先崛起—第四屆皖江地區(qū)歷史文化研討會(huì)論文選編

在第四屆皖江地區(qū)歷史文化研討會(huì)上的講話 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究皖江率先崛起與文化轉(zhuǎn)型創(chuàng)新與南京發(fā)展同步：馬鞍山加快旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思考長(zhǎng)三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移與皖江經(jīng)濟(jì)發(fā)展探討關(guān)于馬鞍山積極參與長(zhǎng)三角區(qū)域合作的思考皖江城市帶開(kāi)拓旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的路徑探索蕪湖地域文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系研究打造長(zhǎng)江文化旅游島，促進(jìn)形成安徽文化旅游金三角千年鏡湖 ——中國(guó)城市的一面鏡子整合資源，塑造“與詩(shī)仙李白同游皖江”旅游品牌充分挖掘馬鞍山地區(qū)的“武”文化，讓馬鞍山變成“能文能武”的城市馬鞍山詩(shī)城品性與培育途徑思考蕪湖市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策從出土文物論皖江地區(qū)新石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)唐代皖江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒙元統(tǒng)治下的蕪湖商業(yè)發(fā)展摭談近代日本對(duì)皖江地區(qū)鐵礦的控制 思想與文化研究陳獨(dú)秀民族國(guó)家思想探析論陳獨(dú)秀早期的“開(kāi)民智”思想皖江文化精神反思 ——以方以智“三教會(huì)通”思想為中心《千字文》芻議明代桐城理學(xué)發(fā)展及其特色池州區(qū)域文化的陰陽(yáng)學(xué)論 ——兼論九華文化的基本內(nèi)涵太湖縣佛教文化初探明清皖江流域?qū)W術(shù)文化地理變遷唐宋之際禪宗在安慶傳播及其影響黃梅戲《天仙配》改編的文化美學(xué)問(wèn)題方苞的文論思想及其散文創(chuàng)作特色皖江地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的歷史形成及其傳承保護(hù)研究論張恨水作品民俗描寫(xiě)旅游價(jià)值當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中的“張恨水現(xiàn)象” 方文的宣城之游與其詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變 ——兼論作嵞山體與宣城體的關(guān)系池州儺戲?qū)ψ谧迳鐣?huì)的反哺作用探究 ——關(guān)于文化遺產(chǎn)功能的思考淺析桐城派“姚門(mén)弟子”劉開(kāi)的文學(xué)思想論姚鼐散文藝術(shù)思想形成的原因歷代詩(shī)人筆下的當(dāng)涂民歌試析當(dāng)涂民歌的起源、發(fā)展、區(qū)域、特色和現(xiàn)狀論當(dāng)涂民歌的存在狀況和傳承發(fā)展李白在皖江蕪湖：移民城市與創(chuàng)新文化略論以安慶為中心的皖江文化皖江地區(qū)建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與思考 ——以安慶市為例抗戰(zhàn)時(shí)期皖江地區(qū)的文化建設(shè)與文化變遷 歷史與典籍研究淺析清代皖中市鎮(zhèn)的三流皖江東至周氏家族的敦煌學(xué)家《安慶府志》嘉靖本考述胡纘宗《安慶府志》卷數(shù)理惑《永樂(lè)大典》本《池州府志》的編修時(shí)間和佚文價(jià)值新發(fā)現(xiàn)的《皖江公學(xué)試辦章程》及其相關(guān)問(wèn)題考略明清時(shí)期安慶私家藏書(shū)研究吳國(guó)發(fā)祥地在江東橫山盤(pán)點(diǎn)長(zhǎng)山朱氏問(wèn)題爭(zhēng)議的史料王貞儀的史學(xué)研究闡揚(yáng)經(jīng)學(xué)為一方賢良弟子師 力耕史苑成一代愛(ài)國(guó)大史家 ——清代當(dāng)涂青山夏氏世家及其著述成就考明狀元黃觀“三元”考辨李光炯與陳獨(dú)秀的生死相依情參與中韓交流的晚唐圍棋名家 ——九華詩(shī)人張喬銅陵“八寶民謠”考馬鞍山地區(qū)館藏漢至兩晉銅鏡的分類(lèi)及特點(diǎn)初析“姑孰畫(huà)派”名實(shí)考 附錄在第四屆皖江地區(qū)歷史文化研討會(huì)開(kāi)幕式上的致辭在第四屆皖江地區(qū)歷史文化研討會(huì)閉幕式上的講話