歷史是個商學(xué)院：流血的歷史經(jīng)驗(yàn)，不敗的商業(yè)智慧！一部博采中國歷史經(jīng)典案例、融匯中西智慧的經(jīng)營管理書

自 序
引 子　聽，是誰在唱歌？
第一章 組織：帝國
仁義不施而攻守之勢異也。
——賈誼（西漢，太傅）《過秦論》
漢文帝二年（公元前178 年）
1. 秦帝國：一個強(qiáng)制型組織失敗的典型案例
2. 執(zhí)行力無比強(qiáng)大的秦朝是如何從內(nèi)部瓦解的
3. 秦始皇的管理弊病：“加速陷阱”要了他的命
4. 康熙皇帝為何拒絕重修長城？
5. 焚書坑儒：抽空了文化的組織必然一敗涂地
6. 宋朝自毀長城的教訓(xùn)：拯救個人方能拯救組織

第二章　組織：家庭經(jīng)濟(jì)
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
——范成大（南宋，參知政事）《四時田園雜興》
淳熙十三年（公元1186年）
7. 永遠(yuǎn)的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”
8. 帝國與農(nóng)民的契約：傷不起的天朝天平
9. 現(xiàn)代大工業(yè)解決不了的問題
10. 在每個成員中培育“當(dāng)家意識”
11. 永續(xù)經(jīng)營，不為所欲為
12. 從精細(xì)生產(chǎn)到耕讀傳家
13. 社區(qū)領(lǐng)袖的大作為
14. 南宋社區(qū)保衛(wèi)戰(zhàn)的啟示
15. 靈活機(jī)動，隨機(jī)應(yīng)變

第三章 組織：軍隊(duì)
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；
視卒如愛子，故可與之俱死。
——孫武（吳國，將軍）《孫子兵法》
公元前515年左右
16. 軍隊(duì)：最富競爭性和凝聚力的團(tuán)體
17. 營造家園和成就夢想：劉鄧大軍改造俘虜兵的啟示
18. 劉鄧大軍和戚家軍共同的原則：打破原有建制
19. 飛將軍李廣的緊密協(xié)作型團(tuán)隊(duì)
20. 漢軍靠什么贏得天下：人的因素 “仁”的因素
21. 軍隊(duì)中的幕僚角色：軍師亦是王者師
22. 破立須兼行：為什么農(nóng)民軍有的成功有的失敗
23.“招降納叛”是大功夫

第四章 戰(zhàn)略：心態(tài)
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
——《詩經(jīng)？小雅？小旻》
西周末期
24. 戰(zhàn)略是一種心態(tài)
25. 有的事比讀書更要緊
26. 創(chuàng)業(yè)英雄劉邦和項(xiàng)羽最根本的區(qū)別
27. 一句威力無窮的反問
28. 有一種“戰(zhàn)略”讓人迷失方向
29. 迎接春潮——讓組織蔓延擴(kuò)展的邏輯
30. 機(jī)會的春天——展望潮流 捕捉發(fā)展機(jī)遇
31. 失去一個大機(jī)會就等于失去一個季節(jié)
32. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰——偏執(zhí)狂才能生存的真正含義
33. 領(lǐng)略真精神，莫用白馬制造斑馬
34. 寂寞長松：企業(yè)家需要一種使徒式修煉
35. 禪的啟示：相信未來 相信無窮

第五章　戰(zhàn)略：想象
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點(diǎn)兵。
——辛棄疾（南宋，軍事家）
《破陣子？為陳同父賦壯語以寄之》
紹熙四年（公元1193年）
36. 戰(zhàn)略是一種想象
37.《孫子兵法》的魅力：管理者為何要讀兵書
38. 實(shí)力VS計(jì)謀——理解《孫子兵法》的起點(diǎn)
39. 經(jīng)營不敗——搶占和維護(hù)屬于你的險要地形
40. 簡易功夫VS十年功力——羊祜的滅吳戰(zhàn)爭
41. 奇正之術(shù)的應(yīng)用——解放戰(zhàn)爭和改革開放
42. 中國第一大“起死回生經(jīng)理人”
43.“起死回生經(jīng)理人”四件事達(dá)成復(fù)興戰(zhàn)略
44.“烹狗藏弓”之辯：功成身退是無奈還是灑脫？
45. 開放式?jīng)Q策：企業(yè)家、經(jīng)理人的“心靈戰(zhàn)略”
46. 器量決定命運(yùn)：美國和唐朝崛起的共同之處
47. 器量是怎樣打造的——兩個糟老頭子的赫赫戰(zhàn)功
48. 尋找戰(zhàn)略：發(fā)現(xiàn)你身邊永不枯竭的甘泉

第六章 領(lǐng)導(dǎo)力與集體領(lǐng)導(dǎo)
同聲相應(yīng)，同氣相求。
水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎。
——《周易？乾？文言》
49. 成敗在于領(lǐng)導(dǎo)力
50. 劉邦團(tuán)隊(duì)如何作決策：主持辯論是“帝王師”
51. 從一個起點(diǎn)，到萬里長征
52. 站在古戰(zhàn)場廢墟上的幽思：一時霸業(yè)還是基業(yè)長青？
53. 創(chuàng)業(yè)功臣范蠡出走以后：關(guān)于高層換血的想象
54. 新的愿景，舊的情結(jié)
55. 劉備與諸葛亮的風(fēng)云際會：獨(dú)角戲唱不成領(lǐng)導(dǎo)力
56.“夾生飯”領(lǐng)導(dǎo)力：未能做大的蜀國生意
57. 宋神宗和王安石的變法之路為何沒走通之一
58. 宋神宗和王安石的變法之路為何沒走通之二

第七章 人的管理：青年
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
——陳子昂（唐）《登幽州臺歌》
武則天萬歲通天二年（公元697年）
59. 企業(yè)的春天是怎么失掉的
60. 大唐崛起：在青年一代中重建忠誠
61. 當(dāng)人才成為大唐帝國的累贅：陳子昂為何盛世不遇
62. 燕昭王千金買士的遺患
63. 黃金也買不來的無形資產(chǎn)
64. 大器晚成是一種激勵
65. 選雇主也是選命運(yùn)：荀子四個弟子的人生歧路
66. 出身論與反出身論：趙括和劉銘傳的成長路徑
67. 足以當(dāng)大企業(yè)HR 主管的紅拂女
68. 給員工營造一片孕育生機(jī)的林子

第八章 人的管理：忠誠
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？
——白居易（唐，江州司馬）《放言五首之三》
元和十年（公元815年）
69. 從金陵懷古說起：大唐冰海沉船上的呼喚
70. 唐玄宗身邊的“奸臣”是怎樣造就的？
71. 彼得原理與馬仔政治：唐玄宗重用俗吏的代價
72. 唐玄宗的高管團(tuán)隊(duì)第二梯隊(duì)建設(shè)出了什么問題
73. 第二種奸臣：《嶧山碑》和李斯
74. 第二種忠臣之蘇軾：讓你的行動作你的政治
75. 第二種忠臣之辛棄疾：老戰(zhàn)士永不倒下
76. 杜牧的兩張面孔：行為不羈者有何用？
77. 失去內(nèi)部認(rèn)同的組織：當(dāng)郭子儀舊居成為寺廟

第九章 學(xué)習(xí)與思辨
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
——孟郊（唐，溧陽尉）《勸學(xué)》
78. 發(fā)生在我們腳下的滄海桑田
79. 在商學(xué)院里偷窺和在實(shí)踐中學(xué)習(xí)
80. 行走，并學(xué)習(xí)著
81. 頂峰體驗(yàn)
82. 杜甫的“轉(zhuǎn)益多師”之一
83. 杜甫的“轉(zhuǎn)益多師”之二
84. 管理必須以道德為指引——向“國學(xué)”學(xué)什么之一
85. 聆聽心靈的對歌——向“國學(xué)”學(xué)什么之二
86. 榜樣的力量是無窮的——向“國學(xué)”學(xué)什么之三
87. 在百家爭鳴中兼收并蓄——向“國學(xué)”學(xué)什么之四
88. 知行合一，參與現(xiàn)實(shí)——向“歷史”學(xué)什么
89. 勝負(fù)之道，帶兵之道——向“兵法”學(xué)什么
90. 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的起點(diǎn)
91. 對德魯克的誤讀：不了解文化淵源怎能讀懂精髓？

第十章 創(chuàng)意、品牌與營銷
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
——葉紹翁（南宋，江湖派詩人）《游園不值》
92. 從產(chǎn)品工廠到意義工廠
93. 一件“大路貨”如何做成千古絕唱
94. 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)：為權(quán)貴服務(wù)還是為人文服務(wù)
95. 經(jīng)營品牌的關(guān)山，比守衛(wèi)軍事要塞更具挑戰(zhàn)性
96. 楊萬里自創(chuàng)品牌的啟示：有人格才更有意義
97. 梅花詩和“蘋果”：別讓個人形象壓倒品牌形象
98. 被大話拆臺的品牌，何不以梅花本色示人？
99. 滿足情感需求：梅花在市場上為何受歡迎
100. 誰在消費(fèi)梅花——贏得女人便贏得市場
101. 境界的競賽：積聚小差異 創(chuàng)造大差異
102. 小篇什亦是大文章：用細(xì)節(jié)與顧客對話
103. 拉大旗當(dāng)虎皮：從東晉扇子到酒店稱謂的關(guān)系營銷
104. 讓每一條商業(yè)街都變成一本詩集
105. 成就中國品牌的大道：從五湖四海來，到五洲四海去
后 記　每一代人的考卷