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散文隨筆
中國近/現(xiàn)/當代散文隨筆
妄談瘋話
妄談瘋話
定 價:
¥36.00
作 者:
宣永光 著
出版社:
哈爾濱出版社
叢編項:
民國三大奇書圖文版
標 簽:
中國現(xiàn)當代隨筆
購買這本書可以去
京東 (¥36.00)
當當網(wǎng) (¥20.70)
ISBN:
9787548406945
出版時間:
2012-03-01
包裝:
平裝
開本:
16開
頁數(shù):
342
字數(shù):
內容簡介
有一種書,讀后讓人大呼過癮,心中之塊壘宣泄而出;有一種語言,讀之發(fā)人深省、引人深思;有一種諷刺,口味辛辣但卻讓人酣暢淋漓,《妄談瘋話》無疑是這樣一本書。宣永光筆名“瘋話老宣”,世人常呼為“老宣”,民國時期著名文學家,是繼魯迅之后中國最著名的雜文作家之一,被稱為中國現(xiàn)代文壇的“春秋魔筆”,現(xiàn)代史上的“瘋妄鬼才”曾先后出版《妄談》《瘋話》兩部作品,其內容穿越古今、無所不及,對男女、家庭、婚姻等問題的分析鞭辟入里,對社會、官場、人生的見解也是辛辣犀利。老宣也因其獨特的思想和寫作風格,與李宗吾并稱為中國文壇的兩位奇人怪杰。30年代,四川的李宗吾與北京的老宣,是中國文壇的兩位奇人怪杰。老宣,可謂中國現(xiàn)代文壇的春秋魔筆,現(xiàn)代史上的瘋妄鬼才,當年一部《妄談》,曾令讀者嘩然,掀起軒然大波,被版四千旋即售罄;緊接《瘋話》又出,半月內一連四版,售出萬冊,一時洛陽紙貴。老宣瘋話,可稱人類格言、社會警鐘、醫(yī)世針砭、照妖犀火。不佞每日讀罷瘋話后,不堵郁結之氣,頓覺舒暢,即乏味不開之食量,亦增白飯兩碗。嘗聞少陵詩可愈瘧疾,陳琳檄能驅頭風,美哉斯言。
作者簡介
暫缺《妄談瘋話》作者簡介
圖書目錄
一、論男女
男女的分別,無異于狗之與貓,各有各的用處,無論怎樣改造,也不能失去了原性。天下最難處的,就是婦女。你若諂媚她,她就自驕。你若打罵她,她就哭泣。你若殺害她,她的鬼魂就要作祟。最好的法子就是愛她。嫉妒(吃醋)是女子最大的美德。愈是有情的女子,嫉妒性愈大。不知吃醋的女子,是最無情的,是最要不得的!婦女耳中最愛聽的,就是夸她的貌美。她生得縱然比嫫母、無鹽還丑,她也覺你所說的話,并非言過其實。
二、論情愛
純正的情,發(fā)于兩性之間,互相牢吸,不容有第三者(不論男女)加入,不納任何誡勸,不受任何誘惑。貧富不足奪其志,生死不足易其心,??菔癄€,始終如一,始可謂之為戀愛;否則即是戀奸。有人問我,對于三角戀愛有什么意見?我回答說:戀愛只有兩面的,并無三角的;既然成了三角,那就是兩情不堅,二心不定;不堅不定,還稱得起什么戀愛?
三、論婚姻家庭
女子在未嫁之前,要耗去半生的光陰,等候丈夫;既嫁之后,要費去一生四分之三的光陰,等候丈夫。蜜月就是錢月,沒有金錢,絕無蜜月!結婚如同被包圍的城:在外面的人,總愿意進去看一看;在里面的人,總想逃出來。存錢最好的方法,是存在女銀行(妻的錢囊里),但是若想提用,可就不易了,或者還有沒收的危險!
四、論性愛
夫妻間的某事,要順乎自然,不可如某書上所說的“科學化”。別的事可以拿“科學化”三字騙人,某件事,決不可立異標奇!
食色也罷,財色也罷,反正是食欲先發(fā),色欲后起,食欲是無休止的,色欲是有期限的。同一個年貌相當?shù)漠愋越煌裟懿黄鹦缘臎_動,那除非是一塊鐵石。所以古禮不得不限制男女的接近。人生最可憐的,是用皮肉換錢;人生最可恨的,是用錢解決淫欲。欲謀女子的解放,應當首先廢止娼妓這一種營生!
下部 瘋話
一、論民國社會
現(xiàn)今的社會,真令人莫名其妙。凡事只要加上一個好聽的名目,人就立刻視為高超,并不在實質上追求。殊不知將婊子改稱菩薩,她們實質還是婊子。將相姑改稱圣人,他們的實質還是相姑。聰明人,因名而求其實。糊涂人,只重名而忘其實。
二、論民國官場
當初,孟子小的時候,問他母親:“鄰居為什么殺豬?”他的母親因他問得心煩,對他說:“殺豬給你吃。”后來,她恐怕是對兒子說了謊話,于是特買些豬肉,給孟子吃,以免對兒子失了信用。母子之間尚需如此,假若多數(shù)的要人,對于民生,日日大唱高調,幾乎沒有一點實惠,臨到人民身上,何怪人民對他們失了信仰的心而大加咒罵呢?
三、論人生
人生就是碰釘,碰一回釘子,長一分見識,增一分閱歷,做的事愈多,碰的釘子愈多。沒有碰過釘子的人,必是沒有做過事的。不過,聰明人能因別人碰釘子,而增見識而長閱歷。糊涂人雖碰了釘子,還不知是釘子,必待左碰右碰,碰得體無完膚,才知釘子的厲害。
四、論民國文化
達爾文所說“優(yōu)勝劣敗,強者榮華,弱者消滅”的話,經(jīng)一些人奉為金科玉律,視同古今定則。豈知“天演”終久蓋不過“天理”。天理是抑強扶弱,強亡弱存。你若反對這話,請你先將中外古今的歷史詳讀一次,細想幾遍。
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