宗教經(jīng)驗種種

001  第一講 宗教與神經(jīng)病學(xué)
宗教領(lǐng)袖常發(fā)生異常的心理變態(tài)，或許比其他方面的天才還多些。
019  第二講 論題的范圍
凡世界對我們肌體的沖擊，只要結(jié)果不是難受或痛苦，而是整個靈魂的愉快擴展或渴望，那就是宗教。
039  第三講 看不見的實在
我記得那個晚上，幾乎在山頂?shù)哪菈K地方，我的靈魂好像敞開，進入無限。
059  第四、五講 健全心靈的宗教
我認(rèn)識了這個人才知道，居然有人能從這些事情上獲得那么絕對的幸福。
095  第六、七講 病態(tài)的靈魂
我可以肯定地說，在我七十五年的整個生涯里，甚至沒有四個星期的真正安寧生活。
123  第八講 分裂的自我及其統(tǒng)一過程
絕不說謊，絕不浮夸，減少平日的欲求，生活儉樸，信仰上帝，幸福就在其中。
141  第九講 皈依
病態(tài)靈魂以自我為中心，焦慮不安，只要有它把門，信仰靈魂的強烈自信就進不來。
161  第十講 皈依（ 結(jié)論 ）
在狹窄的自我內(nèi)部建立藩籬的疏離感一旦破除，個人便發(fā)現(xiàn)“萬物合一”的境界。
191  第十一、十二、十三講 圣徒性
喜悅是一種寬闊的情感。
239  第十四、十五講 圣徒性的價值
死亡吃人，而吞吃死亡的人則把握人生。
273  第十六、十七講 神秘主義
跪下是死者，起來時則不朽。
313  第十八講 哲學(xué)
我懷疑，毫無情感地對宇宙進行理智的靜觀，是否還會產(chǎn)生我們現(xiàn)在所具有的那種宗教哲學(xué)。
335  第十九講 其他特性
宗教是一種交往，一種自覺自愿的關(guān)系，是落難的靈魂與神秘力量的接觸。
357  第二十講 結(jié)論
可以看到信仰如何克服憂郁的性情，增強主體的忍耐力，如何使生活的普通事物變得具有趣味、意義、魅力及榮耀。
383  后記
我相信，通過與理想世界交感，新的力量進入塵世，并在這里形成新的起點。
391  索引