讀史觀(guān)天下：遼金史解讀

　　中國(guó)的歷史記載從先秦時(shí)代萌芽、發(fā)展，此后歷代不絕，猶如一條長(zhǎng)河，奔流不息。中國(guó)是世界上最早用文字記載歷史的國(guó)家，“唐虞三代，《詩(shī)》、《書(shū)》所及，世有史官，以司典籍”。從殷商時(shí)期的甲骨文到周代的金文，歷史記錄逐漸發(fā)展。西周共和（前841）開(kāi)始，我國(guó)歷史有了明確的紀(jì)年。春秋以后，不僅周王朝有史官史書(shū)，各諸侯國(guó)也有自己的史官史書(shū)?！洞呵铩?、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等歷史著作相繼問(wèn)世。《春秋》一字褒貶，寓意深刻，對(duì)后來(lái)的史書(shū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝返某霈F(xiàn)，無(wú)論從史學(xué)意識(shí)、史學(xué)目的、史學(xué)編纂，還是史學(xué)規(guī)模、史學(xué)語(yǔ)言等，都是對(duì)先秦史學(xué)的一次系統(tǒng)總結(jié)，同時(shí)又開(kāi)辟了史學(xué)的新道路，是中國(guó)史學(xué)史上的一次革命。而后來(lái)的史學(xué)，基本都是沿著司馬遷開(kāi)創(chuàng)的史學(xué)道路繼續(xù)前進(jìn)，所謂“二十四史”、“二十五史”，就是以《史記》為代表的紀(jì)傳體形式的不斷發(fā)展。正如黑格爾所說(shuō)：“中國(guó)歷史作家的層出不窮，繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的?！?/div>