哲學智慧的追問

自序
第一編 馬克思主義哲學原理
否定之否定的認識論根據(jù)初探
認識能力·認識活動·認識階段
——感性、知性、理性三范疇初探
試論從科學概念到哲學范疇的轉(zhuǎn)化
哲學是宇宙人生辯證運動的理論形態(tài)
辯證法：高級的理性運動
實踐辯證法：合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
辯證法的兩種規(guī)定：本體論與認識論
客觀邏輯：本體論的認識論化
哲學與終極關(guān)懷
人文關(guān)懷：對人自身命運與價值的關(guān)注
自然觀與歷史觀的統(tǒng)一：哲學追求的新境界
誠信與哲學
終極關(guān)懷：科學精神與人文精神的統(tǒng)一
第二編 馬克思主義哲學史
辯證法體系的雛形
——對列寧《哲學筆記》中的辯證法十六要素初探
對立面的同一是辯證思維的本質(zhì)
——《哲學筆記》中的一個重要思想
列寧《哲學筆記》對辯證法史的研究
列寧論辯證法、認識論、邏輯的三者同一
列寧《哲學筆記》對概念辯證法的研究
《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》主題新探
列寧的物質(zhì)定義新探
論馬克思主義哲學的終極關(guān)懷功能
第三編 馬克思主義中國化
鄧小平理論：馬克思主義的新境界
哲學社會科學工作的根本指針
——學習鄧小平關(guān)于理論工作的論述
論鄧小平對于馬克思主義哲學的應(yīng)用
論鄧小平的區(qū)域現(xiàn)代化思想
鄧小平論社會主義先進文化
論鄧小平的小康社會思想
論江澤民的馬克思主義觀
從“共同富?！钡健叭说娜姘l(fā)展”
論江澤民的社會主義本質(zhì)觀
論中國特色社會主義理論體系的基本問題
第四編 政治文明建設(shè)
劉少奇論黨的建設(shè)
論政治文明在社會文明結(jié)構(gòu)中的地位
論政治文明與物質(zhì)文明、精神文明的關(guān)系
論政治文明在社會文明結(jié)構(gòu)中的作用
關(guān)于黨的先進性建設(shè)規(guī)律的探討
論鄧小平的執(zhí)政黨建設(shè)思想
第五編 西方哲學史
黑格爾論個別、特殊、普遍的辯證法
列寧《哲學筆記》對黑格爾真理觀的改造
恩格斯《自然辯證法》對黑格爾哲學的研究
論黑格爾《精神現(xiàn)象學》中的實體一主體觀
論康德的科學觀與哲學觀
略論畢達哥拉斯學派的宗教意識
德謨克利特的原子論與認識論探析
自然觀與歷史觀：西方哲學史的主題
第六編 中國傳統(tǒng)文化
終極關(guān)懷：中國傳統(tǒng)文化的哲學意蘊
論六朝文化精神
論城市現(xiàn)代化進程中的人文關(guān)懷
論當代中國民族精神建設(shè)
論中國傳統(tǒng)文化的禮樂特色
民族精神：安頓民族生命的精神家園
第七編 學術(shù)評論
對認識本身進行反思
古希臘哲學發(fā)展線索的新探討
——讀楊適《哲學的童年》
辯證邏輯：科學與哲學理性思維的方法
哲學走向?qū)嵺`的一種嘗試
——評《現(xiàn)代管理哲學》
黑格爾哲學的童年
——評《青年黑格爾的哲學思想》
“人就是人的世界”
——《走向人的世界》評介
開拓馬克思主義研究的新領(lǐng)域
——《馬克思主義人類學》評介
解開馬克思晚年反思之謎
歷史理性的發(fā)展軌跡
——評《人類探索自身歷史腳步的追尋》
卞敏著作要目