衛(wèi)禮賢之名：對一個邊際文化符碼的考察

定　價：￥34.80

作　者：	范勁著
出版社：	華東師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	文化理論

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ISBN：	9787561789414	出版時間：	2011-12-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	467	字數(shù)：

內容簡介

　　衛(wèi)禮賢，德國新教傳教士和漢學家。1899年作為同善會傳教士赴當時的德國殖民地青島。早期致力于辦學，創(chuàng)禮賢書院，同時勤奮學習中國文化，對儒家思想極為服膺，一度加入滿清遺老的尊孔復古運動?！耙粦?zhàn)”結束后短期返德。1922年到1924年間又先后在北京德國公使館和北京大學德語系任職，和蔡元培、張君勱等新文化人物相往還。1924年任法蘭克福大學漢學教授，創(chuàng)中國學社。衛(wèi)氏移譯中國經(jīng)典凡十余種，其中尤以和清末大儒勞乃宣合譯的《易經(jīng)》享譽世界，為民國時中國國學界最熟悉的西方漢學家之一，也深受黑塞、榮格等西方著名知識分子推崇。《衛(wèi)禮賢之名——對一個邊際文化符碼的考察》為國內外第一部全面評述衛(wèi)禮賢文化思想的著作。本書由范勁著。

作者簡介

　　范勁，貴州遵義人，文學博士，華東師范大學中文系比較文學和世界文學專業(yè)副教授，上海市比較文學學會理事。主要研究領域為現(xiàn)代德語文學、中德文學和文化關系、西方后現(xiàn)代理論。出版有專著《德語文學符碼和現(xiàn)代中國作家的自我問題》，譯著《二十世紀中國文學史》、《比較文學導論》。在《文學評論》、《外國文學評論》、《文藝研究》等專業(yè)刊物發(fā)表論文二十余篇，曾獲“馮至德語文學研究獎”論文三等獎。本書為作者承擔的國家社科基金青年項目“對衛(wèi)禮賢‘中國’話語的形成及其在中德交流中的影響的研究”（05CWW002）和教育部留學回國人員科研啟動基金項目“衛(wèi)禮賢中國話語的研究”的結項成果。

圖書目錄

彼此拯救的文化對話（代序）
導言
第一章滯重的西方
第一節(jié) 大師敘事和思想的形象
第二節(jié) 通俗文學和有關中國的一般言語行為
第三節(jié) 作為中間層次的漢學中國話語
第二章中國心靈與易變之道
第一節(jié) 衛(wèi)禮賢作為中國文化傳播者的活動
第二節(jié) 中國文化的總體圖像
第三節(jié) 中國文化英雄
一孔子
二老子
三其他中國人物
第四節(jié) 從《易經(jīng)》到音樂或道：“中國”新神話
一《易經(jīng)》
二作為換喻結構的《中國心靈》
三 “中國”新神話或音樂
第三章為中國聲音騰出空間
第一節(jié) 衛(wèi)禮賢和中國學者的交往
第二節(jié) 胡適和梁啟超的影響
一胡適
二梁啟超
第三節(jié) 《中國學刊》作為共謀性話語實踐
一三民主義和新的中國心靈態(tài)度
二佛教和生活的真諦
三東西方的愛情
四中國人物畫廊
五中國文化的命運
六后果和佘響
第四章話語的斗爭和西方的重塑
第一節(jié) 德國漢學界對衛(wèi)禮賢的攻擊
一福蘭閣與衛(wèi)禮賢
二佛爾克與衛(wèi)禮賢
第二節(jié) 衛(wèi)禮賢組織的兩次文化討論
一東方的禮儀問題
二中國文化危機
第五章東西方的調配
第一節(jié) 衛(wèi)禮賢的西方文明批判
第二節(jié) 東西方的調協(xié)
一衛(wèi)禮賢與當代神學思想
二衛(wèi)禮賢與歌德
三《耶穌其人》
四話語調配和語義生成
第六章話語的繁殖與再生
第一節(jié) 榮格的整體性心理學與中國媒介
一心理學和漢學的接近
二《金花秘笈》
三榮格和《易經(jīng)》
第二節(jié) 黑塞的新浪漫主義與衛(wèi)禮賢
第三節(jié) 現(xiàn)代性場域中的衛(wèi)禮賢
一變化與中間空間
二對新的整體性或新的框架的渴求
三衛(wèi)禮賢的中國空間與現(xiàn)代/后現(xiàn)代問題
結語
參考文獻
附錄 20世紀二三十年代德國漢學對胡適的接受
后記