流云閣

　　古詩(shī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，可這部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如今已漸漸流失。古詩(shī)曾象征著中華文明的輝煌史，曾達(dá)到了中華文化的巔峰?，F(xiàn)代詩(shī)體無(wú)疑已成為當(dāng)代詩(shī)歌形式的主流，而古詩(shī)體詩(shī)歌卻得不到充分地發(fā)展。究其原因，不難得知，古詩(shī)體詩(shī)歌在內(nèi)容的理解上較現(xiàn)代體詩(shī)歌有一定的難度，而今日的人們顯然是不樂意花那么多時(shí)間來(lái)仔細(xì)理解古詩(shī)體詩(shī)歌的。但在內(nèi)容的思想性和深邃性上，現(xiàn)代體詩(shī)歌是無(wú)法與古詩(shī)體詩(shī)歌相比的。婉轉(zhuǎn)地表達(dá)思想感情是中華文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，正是由于這個(gè)特點(diǎn)，古詩(shī)體詩(shī)歌才具有其他詩(shī)體所不可比擬的先進(jìn)性和優(yōu)越性。它曾是中華文化的集大成表現(xiàn)，對(duì)于每一個(gè)深受中華文化影響的文學(xué)工作者而言，也有責(zé)任讓古體詩(shī)歌在世界的文化舞臺(tái)上得以發(fā)揚(yáng)光大。這是我們祖宗給我們遺留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，我們不能讓它在我們的手中流失。《天心月圓集》應(yīng)運(yùn)而生。

　　盧永樂，字金良，號(hào)長(zhǎng)安居士。進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作將近十年，喜歡用詩(shī)歌來(lái)闡述人生哲理，追求不拘一格的詩(shī)風(fēng)，以獨(dú)特的筆觸來(lái)描繪生活，將之呈現(xiàn)在世人面前。