中國人的德行

　　外國人眼中，中國人到底是什么樣子的？也許你可以在這本書中找到答案。美國前總統(tǒng)羅斯福讀過本書后評價：“讀了你的大作《中國人的德行》……我覺得對中國的了解加深了許多……今日，德國大使對我說，在他讀過的所有關(guān)于中國的作品中，尊著是最好的?！痹诿鞫麂叩墓P下，中國人就像是個矛盾的集合體。一方面他們飲食最為簡單，另一方面卻有著精湛的烹飪技術(shù)；一方面皇帝是最容易上當受騙的人，另一方面也是最勤奮的人，他起床時歐洲的宮廷依然沉睡于夢鄉(xiāng)之中……在外國人的眼中看自己熟悉又陌生的中國，看那些我們習(xí)以為常又不太正常的社會現(xiàn)實，恰恰是本書最有趣的地方。也許這本書缺少了對中國人的夸贊，也許這本書恰恰讓你看到中國人身上丑陋的地方，但若非如此，我們又怎能看到真實的自己呢？因此，很多中國人都通過這本書，用別人的視角審視自己，研究自己，對照自己……中國人的民族特性，讓人五味雜陳。這個從來不乏創(chuàng)造性的民族，卻流行著世界上最龐大的“山寨”文化，使自己成為創(chuàng)新的附庸者，而非創(chuàng)新潮流的引領(lǐng)者。中國人注重禮儀，和睦以待人，綱常倫理，無不都奉之為圭臬。但普遍的愛心，社會的信用，公共的精神，似乎都是最為匱乏者。功利性的善心與被管理的“自覺性”，使之天然地缺乏社會責(zé)任感和真正意義的集體精神。中國人的品格究竟是什么？知己文庫 （共5冊）， 這套叢書還有《中國人的本色》，《中國人的信仰》，《中國人的精神》，《中國人的修養(yǎng)》

　　明恩溥（Arthur Henderson Smith，1845-1932），1872年接受美國公理會差遣與妻子一同來華，先后在天津、山東等地從事傳教與救災(zāi)等工作，并兼任上?！蹲至治鲌蟆吠ㄓ崋T。至1932年去世前，他在中國居住五十多年，成為世界著名的中國問題專家。在他的推動下，1908年美國正式宣布退還一半的“庚子賠款”，作為資助留美學(xué)生之用。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，明恩溥返回美國。明恩溥著有多部關(guān)于中國社會的圖書，《中國人的德行》面市后即引起了強烈反響，受到羅斯福、魯迅、費正清、潘光旦等人的極力推薦，更被譯成法、德、日等多種文字出版發(fā)行。