甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)（全30卷）

　　《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最古老的大型苯教典籍。共發(fā)現(xiàn)31函，547部，分藏于甘肅宕昌十幾戶藏民家中。其世代守護(hù)，秘不外傳，僅在祭祀或禳災(zāi)祈福時(shí)取出供奉?！拔母铩睍r(shí)期，他們?cè)職v史上“伏藏”形式，吃咒盟誓，秘送深山，掘地封存，上筑土堆，覆以樹(shù)木花草，委專(zhuān)人看守，遂使其幸免于難，保存至今。經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家初步鑒估，文獻(xiàn)中既有相當(dāng)數(shù)量古藏文創(chuàng)制前的象形文字及古象雄文寫(xiě)就的，也有古藏文文字寫(xiě)就的，均采用傳統(tǒng)的梵篋裝保存。其內(nèi)容涉及苯教法師祈禱經(jīng)文、禳災(zāi)防禍時(shí)的咒文、苯教祭祀史料及古象雄時(shí)期藏族先民社會(huì)生活、民情風(fēng)俗等。從文字、內(nèi)容等方面分析，可以初步確認(rèn)是公元5～6世紀(jì)的苯教文獻(xiàn)。宕昌藏族家藏的這些類(lèi)別繁多的苯教文獻(xiàn)，具有如下鮮明特點(diǎn)：一是內(nèi)容豐富，流傳年代久遠(yuǎn)。涉及打卦問(wèn)卜、治病禳災(zāi)、節(jié)慶儀軌、祭祀山神等民間信仰的全部?jī)?nèi)容，幾乎涵蓋苯教文化的方方面面；二是文字多采用極為少見(jiàn)的“合成字”，將若干個(gè)藏文合造為一字，辨認(rèn)難度較大，研究?jī)r(jià)值極高；三是包含有大量神秘難懂的苯教圖符，這些圖符應(yīng)屬苯教祭祀儀式中至為重要的內(nèi)容，但其內(nèi)涵及用法，尚需進(jìn)一步解讀。這套文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)后，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)界、媒體的高度關(guān)注。著名苯教研究專(zhuān)家、中央民族大學(xué)藏學(xué)院院長(zhǎng)才讓太先生以及藏學(xué)家班班多杰、沈衛(wèi)榮等學(xué)者均認(rèn)為，這套文獻(xiàn)是藏經(jīng)洞式的重大發(fā)現(xiàn)，是從事史學(xué)、文字學(xué)、宗教學(xué)等研究的資料寶庫(kù)。美國(guó)、日本、德國(guó)、意大利、法國(guó)等國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)高度關(guān)注叢書(shū)的出版情況，紛紛表達(dá)獲擁該書(shū)的愿望。該書(shū)分為30冊(cè)，以8開(kāi)精裝、四色影印的形式出版。全套叢書(shū)系百年難遇的學(xué)術(shù)碩果，承載了藏民族在原始時(shí)代的精神文化遺產(chǎn)，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

暫缺《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)（全30卷）》作者簡(jiǎn)介