精神控制與心理學(xué)濫用

定　價：￥25.80

作　者：	李勝先,劉玉新著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	心理學(xué)

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ISBN：	9787307095045	出版時間：	2012-04-28	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	172	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　精神控制是一種經(jīng)常發(fā)生的跨文化的病態(tài)社會文化現(xiàn)象，由三個要素（施控者、中介者和受控者）構(gòu)成。精神控制有許多類型，例如，如果按極化團(tuán)體的社會屬性歸類，有極端教派精神控制、巫術(shù)迷信—會道門精神控制、偽氣功式的精神控制、非法傳銷精神控制，等等；還有短程心理—行為控制，如電信詐騙精神控制。中國已經(jīng)進(jìn)入精神控制現(xiàn)象多發(fā)時代，精神控制隨時可能在我們身邊發(fā)生，因為，精神控制是一類涉及心智健康的社會文化問題。所以，識別精神控制是一門與千家萬戶密切關(guān)聯(lián)的生活學(xué)問。

作者簡介

　　李勝先，中國科普作家、深圳市關(guān)愛協(xié)會創(chuàng)會會長、中華醫(yī)學(xué)會精神病學(xué)分會民族心理與精神醫(yī)學(xué)組秘書。從事臨床醫(yī)療和教學(xué)、科研40余年，研究中國巫醫(yī)療病行為20余年。已獨著、合著出版《醫(yī)學(xué)寫作教程》、《醫(yī)學(xué)寫作》、《暗訪巫醫(yī)——巫醫(yī)騙術(shù)揭秘》、《用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信》。曾多次應(yīng)邀在中央電視臺《焦點訪談》和《實話實說》節(jié)目做嘉賓。劉玉新，湖北省襄陽市人，法學(xué)學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。曾先后在湖北省襄樊學(xué)院、深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)任教，曾在深圳市福田區(qū)團(tuán)委、深圳市福田區(qū)華富街道辦事處、深圳市福田區(qū)總商會、深圳市福田區(qū)紀(jì)律檢查委員會、深圳市福田區(qū)委政法委等部門和單位工作，現(xiàn)任深圳市福田區(qū)委教育工作委員會書記。參與編寫大學(xué)及中小學(xué)思想品德教材、讀物和相關(guān)工作文集10余部，在《管理世界》、《中國經(jīng)貿(mào)》、《深圳特區(qū)報》、《特區(qū)理論與實踐》等國家、省級報刊公開發(fā)表涉及教育、經(jīng)濟(jì)、法律的論文10余篇。

圖書目錄

序
前言
第一篇　精神控制和心理學(xué)濫用
　一　什么是精神控制
　　如何辨別精神控制
　　電信詐騙中的“洗腦”
　　精神控制下的極化團(tuán)體
　　精神控制的常見類型
　二　精神控制是怎樣發(fā)生的
　　中國進(jìn)入精神控制現(xiàn)象多發(fā)時代
　　實施精神控制的方法和手段
　三　為什么會被精神控制
　　生理一心理學(xué)原因
　　知識結(jié)構(gòu)存在缺陷
　　不健康和不切實際的心理需求
　　心理素質(zhì)問題
　　自身的境遇
　　不良的社會誘導(dǎo)與造勢
　四　什么是心理學(xué)濫用
　　認(rèn)知心理學(xué)濫用
　　滋生心理學(xué)濫用的溫床
　　心理學(xué)濫用就像鴉片
第二篇　宗教、科學(xué)無神論及異端
　一　認(rèn)識“異端”
　　《戴尼提》是鴉片還是科學(xué)——從一本書說起
　　統(tǒng)一教已經(jīng)潛入中國——從_個網(wǎng)站說起
　　反思?xì)夤踢\動
　二　透視末日論
　　末日論的源頭
　　極端教派末日論的主要特征
　　末日故事與預(yù)言失靈
　　傳統(tǒng)宗教末日論整體功能的嬗變
　三　宗教信仰自由代表著世界潮流
　　宗教信仰自由的真諦
　　幾個值得澄清的問題
　四　此消彼長——宗教與科學(xué)互動的總態(tài)勢
　　揭開宗教那朦朧的神圣面紗
　　走向理性走近科學(xué)
　五　有神論與無神論的爭辯與現(xiàn)狀
　　是神創(chuàng)造了人，還是人創(chuàng)造了神?
　　……
第三篇　精神控制易感人群的研究與對策
第四篇　引發(fā)心靈的革命
后記