古希臘神義論：政治與法律的序言

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	肖厚國(guó) 著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787208105447	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	426	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人的背后站著神，政治的背后站著宇宙。政治學(xué)背后，站著神學(xué)。公元前5世紀(jì)中葉，希臘城邦宗教危機(jī)。城邦建制失去宗教權(quán)威，諸神則失去了存在的理由。人類(lèi)要求分享一直以來(lái)為宗教所壟斷的塑造人類(lèi)生活的權(quán)力。這一覺(jué)醒疏解和根除了對(duì)神圣懲罰的全部焦慮，卻也引發(fā)了嚴(yán)重的道德滑坡。神學(xué)再造刻不容緩，怎樣將傳統(tǒng)中任性無(wú)常的神衹轉(zhuǎn)變?yōu)檎x道德的宇宙創(chuàng)造者，以提供一個(gè)供人類(lèi)模仿和學(xué)習(xí)的好的宇宙樣板，作為人類(lèi)政治生活秩序的基礎(chǔ)和指導(dǎo)性序言，是擺在希臘人面前重要的課題。

作者簡(jiǎn)介

　　肖厚國(guó)，1965年生，四川大竹人。先后畢業(yè)于四川外語(yǔ)學(xué)院、西南政法大學(xué)以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位、法學(xué)碩士學(xué)位及法學(xué)博士學(xué)位。曾訪問(wèn)孟菲斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等。現(xiàn)就職于西南政法大學(xué)法學(xué)研究所。學(xué)術(shù)興趣及方向?yàn)槊穹ㄕ軐W(xué)、財(cái)產(chǎn)的歷史及哲學(xué)、法哲學(xué)、古典政治哲學(xué)、古希臘悲劇及古代希臘史。目前正在從事古希臘法、希臘化時(shí)代的歷史及文化研究。主要著述有《所有權(quán)的興起與衰落》、《自然與人為：人類(lèi)自由的古典意義》以及《古希臘的思想與歷史：自由的古典探索》等。

圖書(shū)目錄

第一章古希臘的宗教與政治
一、生活的宗教原則
二、神人關(guān)系的危機(jī)與舊宗教的消亡
三、宗教的捍衛(wèi)與重建
第二章赫西俄德對(duì)神的倫理化改造
第三章埃斯庫(kù)羅斯的政治神學(xué)
一、神人對(duì)立與神人和解：普羅米修斯神話(huà)
二、俄瑞斯忒亞——正義的人間秩序?
三、小結(jié)：神人新正義、邏各斯及勸說(shuō)
第四章索?？死账沟纳駥W(xué)啟蒙與反啟蒙
一、序言：公民德性及其條件
二、人類(lèi)理性的歷險(xiǎn)與宿命
三、知識(shí)與命運(yùn)問(wèn)題
四、性格及精神氣質(zhì)
小結(jié)：神義與命運(yùn)
第五章歐里庇得斯的神學(xué)
一、前言
二、性格缺陷及其悲劇
三、自然本能和情感
四、小結(jié)——歐里庇得斯的神學(xué)觀點(diǎn)
第六章柏拉圖的神義論
一、從赫西俄德、埃斯庫(kù)羅斯到柏拉圖
二、柏拉圖對(duì)舊神學(xué)的批判
三、柏拉圖式的神與靈魂
四、柏拉圖式的神與心靈（Mind）
五、得穆革、宇宙靈魂與世界的有序性
六、《法律篇》卷十的神義論
七、宇宙宗教與城邦法
結(jié)束語(yǔ)