千年悖論：張宏杰讀史與論人

  序：當歷史撲面而來…………………………………………………………………………莫言自序：我的文學(xué)青年生涯人物 無處收留：吳三桂           他既不是忠臣，也已不是孝子，命運撕掉了他所有的面具，現(xiàn)在，他只是一個因為女人而狂怒的男人。意志力的化身：曾國藩    經(jīng)過一年多的鄉(xiāng)居，再出山時，曾國藩如同變了個人。他斬關(guān)奪隘，沒有被挫折打垮，反而本領(lǐng)大長。行動作事，由原來的方正，一變而為圓通。女人慈禧        她精力充沛，她熱愛生命。她不像別的女人那樣缺乏生命的熱度，自甘于生命火焰有氣無力地默默燃燒。！1913年前后的袁世凱   如果袁世凱在1913年死去，他會做為一個進步人物，一個****的政治家被永載史冊。不幸的是，他又多活了三年。為朱元璋畫像    當他終于削平群雄，登上帝位，由一個赤貧的農(nóng)民而成為天下的主人時，他也沒有表現(xiàn)出一點慌亂和底氣不足。 事件 科舉之路：千年悖論 歲月一個世紀一個世紀地流去，武則天那盧舍那大佛一般豐滿安詳?shù)哪橗嬙跉v史之幕上逐漸模糊，山河漸漸變得冷落蕭條。科舉制一點點完善，穩(wěn)定之后，又一點點地凝固，僵硬。最后，朱元璋出現(xiàn)了。 酷刑：殘忍的游戲   應(yīng)該說，這是一種由探索、獵奇的健康心理與折磨、作弄的邪惡目的混合驅(qū)動的行為。而人類之使用酷刑，正與此類似。  從武勇到優(yōu)雅：滿族漢化史   明末那出天翻地覆的歷史大戲的結(jié)局實在出人意表。誰也沒有想到，是穿著樹皮鞋的滿洲人從斜刺里沖上舞臺，從演得如醉如癡的兩大主角李自成和崇禎皇帝手里奪走了權(quán)杖。 神女生涯：柳如是與顧眉 明未的秦淮河畔，是道貌岸然的中國歷史沒有遮好的一處隱私。定居的成吉思汗        它供奉的，不是成吉思汗的尸體，也不是骨灰，而是弓箭、馬鞍和奶筒。蒙古無邊       在草原的靜默中，牧人依然在思考草為什么青了又黃了，人為什么生了又死了。隱士們      隱士們像傳說中的翩翩白鶴優(yōu)雅地盤旋在中國歷史的上空。慕古者說    心中常會涌起一個怪異的沖動：穿上古代的寬大衣袍，騎上一匹馬，在大街上緩轡而行，安然地收獲滿眼的驚詫，好奇和不解。 生命 所謂七十年代人   而實際上，毫無疑問，我們還處于青春期末尾，精神上的幾何裂變剛剛結(jié)束，心理地震余波未盡。我是誰     “我”的出現(xiàn)，意義不亞于宇宙在大爆炸中誕生。 記憶力           那個時候的我對記憶力缺乏足夠的尊重。覺得在智力結(jié)構(gòu)里，想象力和創(chuàng)造力就象出身高貴的貴族，不會輕易降臨一個人的大腦；而記憶力，不過是個收收發(fā)發(fā)的壯勞力，屬于藍領(lǐng)，任何人都能擁有，出眾的記性和發(fā)達的肌肉一樣沒什么了不起。 欲望        所有的午夜嘆息，所有的清高孤傲和逃避沉淪啊，所有不結(jié)實的花，所有船的殘骸啊，你們不是毫無意義的。你們本身就是宇宙之中那個神秘旨意的組成，你們本身就是意義所在。時間      虛云說：“如果我該死在你手里，就請便吧！” 在愛情以外      人們小心翼翼地計算之后，再投入，在進展過程中認真衡量仔細觀察，隨時準備抽身退步，置對方于一腳踏空的境地。松贊林寺    它是日常的，現(xiàn)在的，是藏人們生活中的一個不可少的東西，就象她們的廚房。因此灑在金頂上的陽光是安詳?shù)?，心平氣和的，無思無慮的。滅蚊記      只有蚊子，是游擊戰(zhàn)的專家，它慣于單槍匹馬，行跡飄乎，取鮮血于狡猾自私的人類如探囊取物，頗有古代俠客遺風(fēng)?？諝鉀]有痕跡，而蚊子已經(jīng)飛過。  話語   
別管我叫作家       我喜歡落伍。我不喜歡跟著大部隊前進?！巴ㄋ讱v史”的“啟蒙作用”  更多的人不明白，為什么學(xué)財經(jīng)的我把筆伸向了歷史。 出書記（代后記）