神圣的解構(gòu)：魯迅研究的四維審視

第一章 新文化視野中的魯迅及其作品
第一節(jié) 魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)
一、在新文化運(yùn)動(dòng)的背景下認(rèn)識(shí)魯迅
二、準(zhǔn)確把握新文化運(yùn)動(dòng)中魯迅的意義
第二節(jié) 初入文壇的魯迅
一、魯迅“回到古代去”的抄碑生活
二、魯迅初入文壇時(shí)的創(chuàng)作生活
三、魯迅之于新文化運(yùn)動(dòng)的“評(píng)判”價(jià)值
第三節(jié) 激進(jìn)主義者的“吶喊
一、魯迅激進(jìn)主義思想的生成
二、魯迅的激進(jìn)主義歷史觀
三、魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的激進(jìn)批判
四、魯迅對(duì)國(guó)民性的的激進(jìn)抨擊
第四節(jié) 懷疑主義者的“彷徨
一、魯迅懷疑主義思想的生成
二、魯迅小說(shuō)中的懷疑主義傾向
三、《野草》中的懷疑主義思考
四、對(duì)自我寫作意義的懷疑
第二章 文藝心理學(xué)視野中的魯迅及其作品
第一節(jié) 魯迅的個(gè)性心理特征及其生成
一、從文藝心理學(xué)角度研究魯迅的意義
二、魯迅的個(gè)性心理特征
三、魯迅?jìng)€(gè)性心理的生成
第二節(jié) 魯迅的個(gè)性心理對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作的影響
一、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作影響的多面性
二、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作影響的深層性
第三節(jié) 魯迅的個(gè)性心理對(duì)其散文創(chuàng)作的影響
一、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其散文創(chuàng)作影響的多面性
二、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其散文創(chuàng)作影響的深層性
第四節(jié) 魯迅的個(gè)性心理對(duì)其雜文創(chuàng)作的影響
一、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其雜文創(chuàng)作影響的多面性
二、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其雜文創(chuàng)作影響的深層性
第五節(jié) 魯迅的個(gè)性心理對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
一、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作影響的本原性
二、魯迅的個(gè)性心理對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作影響的深層性
第三章 存在主義視野中的魯迅及其作品
第一節(jié) 重塑現(xiàn)代人類的生命信仰——19-20世紀(jì)的存在主義思想與魯迅的精神之路
一、“穿越虛無(wú)-重建意義”：凸現(xiàn)現(xiàn)代人類生命信仰問題的存在主義哲學(xué)
二、克爾凱戈?duì)柕摹疤摕o(wú)恐懼”與呼吁個(gè)體性基督信仰
三、尼采的“上帝之死”與“超人”呼喚
四、“自由-真理”：海德格爾對(duì)“虛無(wú)-意義”問題的深度推進(jìn)
五、薩特：從“人即自由”到“自由選擇-行動(dòng)學(xué)說(shuō)-介入文學(xué)
六、存在主義視野中的魯迅——一個(gè)穿越虛無(wú)、創(chuàng)造意義的現(xiàn)代信仰者
第二節(jié) 存在主義視野中的《吶喊》、《彷徨》
一、存在主義視野中的《示眾》與《吶喊》、《彷徨》
二、從《吶喊》、《彷徨》看魯迅對(duì)虛無(wú)的反復(fù)沉潛與隱約反抗
第三節(jié) 存在主義視野中的《野草》
一、存在主義視野中《野草》的整體意義結(jié)構(gòu)
二、細(xì)讀《野草》中魯迅“透視-超越”虛無(wú)、回歸戰(zhàn)士“真我”的自我救贖足跡
第四章 文藝美學(xué)視野中的魯迅及其作品
第一節(jié) 魯迅的美學(xué)思想
一、魯迅早期美學(xué)思想的淵源
二、魯迅對(duì)文藝的具體論述
第二節(jié) 魯迅小說(shuō)的美學(xué)特征
一、魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
二、魯迅小說(shuō)的現(xiàn)代主義特征
三、魯迅小說(shuō)在文體上的創(chuàng)新
第三節(jié) 魯迅雜文、散文的美學(xué)特征
一、魯迅雜文的美學(xué)特征
二、《朝花夕拾》的美學(xué)特征
三、《野草》的美學(xué)特征
附錄 魯迅的個(gè)性心理對(duì)其散文創(chuàng)作的深層影響