中國(guó)佛學(xué)史稿

定　價(jià)：￥66.00

作　者：	梁?jiǎn)⒊?著，湯仁澤，唐文權(quán) 編
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)學(xué)基本文庫(kù)
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787300155586	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	510	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)佛學(xué)史稿》收集了梁?jiǎn)⒊P(guān)于中國(guó)佛學(xué)的相關(guān)論著，對(duì)于人物、觀念與文本，其都有深入的分析，要言不煩地論述了佛教在中國(guó)興起、發(fā)展、興盛和衰落的過(guò)程，反映了梁?jiǎn)⒊饘W(xué)造詣之淵博，堪稱近代中國(guó)佛學(xué)研究的一流著作。編者系統(tǒng)搜集梁氏佛學(xué)論著，并對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)與論說(shuō)進(jìn)行了仔細(xì)的?？保蟪鲛D(zhuǎn)精，頗有助于學(xué)界了解梁?jiǎn)⒊捌浞饘W(xué)研究。

作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊?，?873年-1929年）：廣東新會(huì)人。字卓如.號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等。中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一。梁?jiǎn)⒊杂自诩抑薪邮軅鹘y(tǒng)教育，1889九年中舉。1890年赴京會(huì)試，同年結(jié)識(shí)康有為，投其門下。1891年就讀于萬(wàn)木革堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康粱”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”，是參與了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大社會(huì)活動(dòng)家，民初清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大教授之一、著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。其著作合編為《飲冰室合集》。

圖書(shū)目錄

上卷中國(guó)佛學(xué)史論
　印度史跡與佛教之關(guān)系
　中國(guó)佛法興衰沿革說(shuō)略
　中國(guó)佛學(xué)興衰之沿革說(shuō)略修改稿
　千五百年前之中國(guó)留學(xué)生
　中國(guó)古代之翻譯事業(yè)
　佛典之翻譯
　佛教教理在中國(guó)之發(fā)展
　佛教之初輸入
　讀《異部宗輪論述記》
　說(shuō)四《阿含》
　說(shuō)《六足》、《發(fā)智》
　說(shuō)《大毗婆沙》
　讀《修行道地經(jīng)》
　《那先比丘經(jīng)》書(shū)后
　佛教?hào)|來(lái)之史地研究
　佛教與西域
　佛教心理學(xué)淺測(cè)(從學(xué)理上解釋“五蘊(yùn)皆空”義)
　《大乘起信論》考證
　見(jiàn)于《高僧傳》中之支那著述
　支那內(nèi)學(xué)院精校本《玄奘傳》書(shū)后——關(guān)于玄奘年譜之研究
　《大寶積經(jīng)·迦葉品梵藏漢文六種合刻》序
　佛陀時(shí)代及原始佛教教理綱要
　佛家經(jīng)錄在中國(guó)目錄學(xué)之位置
下卷讀佛經(jīng)札記
　中印交通之路線
　研究佛經(jīng)者應(yīng)有四個(gè)觀念以為前提
　翻譯佛典之沿革
　各經(jīng)輸入之次第
　研究《阿含》之必要及其方法
　研究《六足》、《發(fā)智》
　研究《大毗婆沙》
　讀《修行道地經(jīng)》
　大乘教理不弘自馬鳴
　佛滅度后印度史事
　托胎識(shí)
　佛、孔生卒考
　佛歷史
　佛教史
　佛典之結(jié)集
　中國(guó)各宗興起之次第
　佛教思想變遷與佛經(jīng)出世之次第
　佛身說(shuō)之變遷次第
　心識(shí)論之變遷次第
　漢明求佛法說(shuō)不足據(jù)
　佛教初入中國(guó)之考證
　西行求法者之成績(jī)
　佛典中偽書(shū)極多
　西域諸國(guó)之佛教
　《異部宗輪論》
　印度諸教之變化
　耆那教
　瑜迦[伽]教
附錄：論佛教與群治之關(guān)系
校讀后記