馬克思開辟的人學(xué)道路及其當(dāng)代價值

導(dǎo)論 第一節(jié) 學(xué)術(shù)動因 一、正本清源，還馬克思入學(xué)思想的本來面目 二、開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)研究的新境界，應(yīng)回到馬克思人學(xué) 三、社會主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要求回到馬克思人學(xué) 四、改革開放進(jìn)程中，人的生存和發(fā)展境遇要求回到馬克思人學(xué) 第二節(jié) 研究方法 一、科學(xué)原則與價值原則的統(tǒng)一 二、歷史考察和邏輯分析的一致 三、文本解讀和現(xiàn)實(shí)關(guān)切的結(jié)合 四、批判原則與建構(gòu)原則的并用 五、人學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究 第三節(jié) 學(xué)術(shù)目標(biāo) 第四節(jié) 邏輯架構(gòu)和主要內(nèi)容第一章 馬克思人學(xué)思想研究的回顧與前瞻 第一節(jié) 西方馬克思主義的相關(guān)研究 一、“兩個馬克思”論 二、“統(tǒng)一的人道主義馬克思”論 三、對西方馬克思主義研究的評價 第二節(jié) 當(dāng)代中國學(xué)者關(guān)于馬克思人學(xué)思想研究的回顧與前瞻 一、恢復(fù)人在馬克思哲學(xué)中的重要地位，從價值觀上強(qiáng)調(diào)尊重人 二、系統(tǒng)研究馬克思的人學(xué)，從學(xué)理上說清人，從實(shí)踐上塑造人 三、總體把握馬克思人學(xué)特征，轉(zhuǎn)換人學(xué)研究范式 四、馬克思人學(xué)思想研究的前瞻第二章 馬克思開辟的人學(xué)道路 第一節(jié) 人學(xué)主題：以現(xiàn)實(shí)人的生存境遇與發(fā)展命運(yùn)為主題 一、馬克思以前入學(xué)的主題主要是關(guān)于“人是什么”問題的追問 二、馬克思人學(xué)主題的轉(zhuǎn)換：關(guān)注現(xiàn)實(shí)人的生存境遇和發(fā)展命運(yùn) 三、馬克思對無產(chǎn)階級的生存境遇和發(fā)展命運(yùn)的關(guān)注 第二節(jié) 人學(xué)核心：研究人與人、人與物、資本與雇傭勞動之間的關(guān)系 第三節(jié) 人學(xué)方法論：科學(xué)的人學(xué)辯證法 一、抽象的人與現(xiàn)實(shí)的人相統(tǒng)一的入學(xué)辯證法 二、科學(xué)性與價值性相統(tǒng)一的入學(xué)辯證法 三、理論與實(shí)踐相結(jié)合的人學(xué)辯證法 第四節(jié) 人學(xué)功能：批判與前導(dǎo) 一、在批判各種思潮和言論的基礎(chǔ)上，確立自己的人學(xué)理論 二、在對非人性的生存境遇的批判中，為無產(chǎn)階級提供思想武器 第五節(jié) 思維方式：實(shí)踐生成的思維方式 一、由實(shí)體思維方式到實(shí)踐生成思維方式的變革 二、實(shí)踐思維方式把人理解為歷史的、生成的人 第六節(jié) 根本價值目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)每個人的自由、平等和全面發(fā)展 一、馬克思批判繼承了空想社會主義者人的自由全面發(fā)展思想 二、在物與人的相互關(guān)系中，開辟每個人自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí) 道路第三章 馬克思人學(xué)的基本價值 第一節(jié) 人學(xué)視域：注重現(xiàn)實(shí)生活世界中的人 第二節(jié) 思維方式：注重人的實(shí)踐生成 第三節(jié) 方法論：注重科學(xué)與價值的統(tǒng)一、注重理念引領(lǐng)實(shí)踐第四章 馬克思人學(xué)思想的歷史演變與中國化進(jìn)程第五章 開辟當(dāng)代中國人學(xué)研究的新道路第六章 馬克思自由觀的當(dāng)代闡釋第七章 個案研究：金融文化創(chuàng)新與人的發(fā)展參考文獻(xiàn)后記