浪漫·自由與責(zé)任：檀傳寶德育十講

自序第一講 以專業(yè)的德育提升生活的品質(zhì) ——當(dāng)前中國(guó)德育改革應(yīng)該直面的十大課題 德育改革的目標(biāo)：努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育的全部轉(zhuǎn)型 德育內(nèi)容的變革：積極回應(yīng)“后教育現(xiàn)代化”的核心訴求 課程改革的深化：“三課并舉”與“用足政策” 德育教學(xué)與活動(dòng)的改進(jìn)：確立德育活動(dòng)的第三標(biāo)準(zhǔn) 德育制度的落實(shí)：建設(shè)和諧、陽(yáng)光的校園生活 德育素養(yǎng)的提高：確立教師德育專業(yè)化目標(biāo) 德育對(duì)象的理解：反對(duì)年齡歧視的發(fā)展預(yù)設(shè) “家—?！标P(guān)系的再認(rèn)：重建真實(shí)、平等的教育合作 媒體建設(shè)的重點(diǎn)：媒介環(huán)境建設(shè)與媒介素養(yǎng)教育 時(shí)代環(huán)境的回應(yīng)：積極應(yīng)對(duì)價(jià)值多元時(shí)代的現(xiàn)實(shí)與趨勢(shì)第二講 道德教育的邊界 道德教育與心理(健康)教育 道德教育與政治教育 道德教育與經(jīng)濟(jì)教育 道德教育與法律教育 道德教育與習(xí)俗教育 道德教育與私生活第三講 提升生命質(zhì)量的一項(xiàng)探索 ——“欣賞型德育模式”的理論與實(shí)踐問(wèn)題的緣起 “欣賞型德育模式”的基本假設(shè) 德育的可欣賞性或德育欣賞的可能性 “欣賞型德育模式”建立的現(xiàn)實(shí)性第四講 讓德育成為一道最美麗的風(fēng)景 ——談“德一美育”的建構(gòu) 從德育美學(xué)觀到欣賞型德育 德育與美育的關(guān)系 “欣賞型德育模式”的建構(gòu) 我做的是“德一美育”第五講 公民教育：中國(guó)教育與社會(huì)的整體轉(zhuǎn)型 ——在杭州“校本德育創(chuàng)新”論壇上的演講 我們?yōu)槭裁匆_展公民教育 我們應(yīng)該開展什么樣的公民教育 我們?cè)鯓娱_展公民教育第六講 公民(教育)概念的普遍性與特殊性 為什么要選擇這個(gè)題目演講 中國(guó)公民教育再確認(rèn)的重大意義 如何理解公民、公民教育概念第七講 從汶川地震到大學(xué)生自殺 ——人生信仰的生命意義與生命教育的應(yīng)有關(guān)切 人生信仰確立的三重生命意義 生命教育應(yīng)該關(guān)切的三個(gè)基本命題第八講 讓懲罰成為一種教育愛(ài) ——教師如何正確行使教育懲戒權(quán) 如何正確認(rèn)識(shí)教育中的懲罰問(wèn)題 如何讓懲罰具有教育性 第九講 做一個(gè)“，配享幸福\的教育家 幸福 公正 仁慈第十講 浪漫：自由與責(zé)任 我迄今為止的教育學(xué)術(shù)旅程 美學(xué)之旅：“德育美學(xué)觀”的研究 信仰之旅：“信仰教育與道德教育”的研究 政治之旅：公民教育的研究 工作之旅：有心栽花與無(wú)心插柳