朱仙鎮(zhèn)年畫史話

　　年畫是滲透于中國人精神世界的一種夸張的民間藝術(shù)。這種夸張藝術(shù)的內(nèi)容主題始終如一，它記錄了農(nóng)耕中國不同時期人們的生活理想以及精神追求：祈福禳災(zāi)直至歲熟年豐。眾所周知，木版年畫發(fā)端于北宋首都汴京。但是，這一藝術(shù)形式的醞釀以及思想主題的起源卻可以上溯到更為遙遠(yuǎn)的西周時期，或者更早。年是歲名。《爾雅》說：“夏日歲，商日祀，周日年?！薄墩f文解字》說：“年，谷熟也?！币簿褪钦f五谷皆熟為一年，是一歲，可以大祀?！抖Y記·王制》說：“大夫五祀。”漢人鄭玄注解“五祀”說，其中有祀門、祀戶。鄭玄在解釋《禮記·喪服大記》中還說“君釋菜于門內(nèi)”的意思是“禮門神”。由此可見，在周代就已有祭祀門神的習(xí)俗了。最早的門神，傳說是神荼、郁壘。這一傳說至遲到漢代已經(jīng)十分流行。東漢王充在《論衡·訂鬼篇》中引《山海經(jīng)》說：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北日鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮，以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索以御兇魅?！睎|漢蔡邕在《獨斷》一書中說：“十二月歲竟，乃畫荼、壘，并懸葦索于門戶，以御兇也。”蔡邕的話讓我們相信，東漢春節(jié)期間的大門上就已經(jīng)繪有神荼、郁壘二門神了。在東漢新年的大門上我們還可以欣賞到繪畫的虎。東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中說：“縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎于門，皆追效于前事，冀以衛(wèi)兇也?！痹陂T上畫虎，我們還可在東晉時新年的門上欣賞到。東晉干寶在《搜神記》中說：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎于門，左右置二燈，象虎眼，以祛不祥?！?/div>