梁漱溟自述：我是怎樣一個(gè)人

　　梁漱溟是現(xiàn)代中國(guó)著名思想家和社會(huì)活動(dòng)家。他一生發(fā)表了大量有影響的作品，始終堅(jiān)持獨(dú)立思考、特立獨(dú)行、表里如一。人們?cè)诜咚乃枷氲耐瑫r(shí)，尤為欽佩他的人格。梁先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生受兩大問(wèn)題的支配：一個(gè)是中國(guó)問(wèn)題，再一個(gè)是人生問(wèn)題。我一生幾十年在這兩大問(wèn)題支配下而思想而活動(dòng)：這就是我整整的一生?！睘閹椭话阕x者更好地了解梁先生為中國(guó)、為人生而思想和活動(dòng)的實(shí)踐，理解他的人生觀、價(jià)值觀，我們?cè)诰庍x梁先生關(guān)于人生問(wèn)題的短文集《我的人生哲學(xué)》之后，又從梁先生公開(kāi)發(fā)表的著作中，選取他自述和解剖自己成長(zhǎng)過(guò)程、人生經(jīng)歷和思想的作品，編輯了《梁漱溟自述：我是怎樣一個(gè)人》。如果說(shuō)，《我的人生哲學(xué)》主旨是反映梁先生對(duì)人生問(wèn)題的看法和思想，《梁漱溟自述：我是怎樣一個(gè)人》則主要是通過(guò)梁先生的人生實(shí)踐，使讀者具體感受其做人的品格、一生的追求和境界，體味他人生成就的底蘊(yùn)所在。在一定意義上說(shuō)，有自傳的意味。

　　梁漱溟（1893-1988），中國(guó)現(xiàn)代著名思想家、社會(huì)活動(dòng)家、愛(ài)國(guó)民主人士。辛亥革命時(shí)期參加同盟會(huì)京津支部。1917年任教北京大學(xué)哲學(xué)系。1931年在鄒平創(chuàng)辦“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。1939年見(jiàn)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局有不能貫徹始終之虞，和幾個(gè)中間性小黨派共同組成“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”，1941年為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)此一宗旨，將該會(huì)改組為“中國(guó)民主同盟”?？箲?zhàn)勝利后為國(guó)內(nèi)和平奔走于國(guó)共兩大政黨之間。新中國(guó)成立后，任全國(guó)政協(xié)委員，為怎樣發(fā)揮諍友作用與毛澤東發(fā)生爭(zhēng)論，被稱為“反面教員”。他對(duì)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的做法并不贊同，對(duì)“文化大革命”以及后期開(kāi)展的“批孔運(yùn)動(dòng)”更是明確表示反對(duì)。梁漱溟自青年時(shí)代起相信人類(lèi)未來(lái)必歸于社會(huì)主義，人類(lèi)將從中國(guó)文化汲取營(yíng)養(yǎng)。17歲時(shí)認(rèn)定唯佛家的宇宙觀最正確，十年后領(lǐng)悟儒家精神最適合于社會(huì)大眾，遂以“不住涅檠，不舍眾生”對(duì)自己，而以傳播儒學(xué)為畢生職志。主要著作有《東西文化及其哲學(xué)》（1921）、《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺(jué)悟》（1931）、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》（1956）、<中國(guó)文化要義》（1949）、《人心與人生》（1980）等，有《梁漱溟全集》八卷存世。