神仙思想與漢魏六朝志怪小說(shuō)研究

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	程麗芳著
出版社：	西南交通大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787564300531	出版時(shí)間：	2008-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	255	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　魯迅先生在《致許壽裳信》中說(shuō)：“中國(guó)的根柢全在道教。”神仙信仰是道教的核心信仰。神仙信仰的基本觀念是相信世上有長(zhǎng)生不死、自由變化的神仙存在，幻想通過(guò)尋仙服藥或鍛煉、保養(yǎng)身體等方術(shù)修煉而達(dá)到長(zhǎng)生不死、飛升成仙的目的。神仙信仰的產(chǎn)生是在道教之前，在遠(yuǎn)古神話中就已經(jīng)有了神仙思想的萌芽?！渡胶＝?jīng)》中對(duì)“不死國(guó)”、“不死民”以及“不死之藥”的記載均表明這一時(shí)期人們對(duì)長(zhǎng)生不死的渴望與追求。然而這一時(shí)期的神仙意識(shí)還只是一種模糊的出于直覺的長(zhǎng)生意識(shí)，是人們出于對(duì)死亡的本能恐懼和反抗，并沒有形成明確的神仙思想，也沒能塑造出有鮮明特色的神仙形象。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《神仙思想與漢魏六朝志怪小說(shuō)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章先秦神仙信仰的孕育與產(chǎn)生
第一節(jié) 神話中的生命意識(shí)與長(zhǎng)生夢(mèng)想
第二節(jié) 道家哲學(xué)對(duì)神仙信仰的影響
第三節(jié) 陰陽(yáng)五行說(shuō)對(duì)神仙信仰的影響
第四節(jié) 天人感應(yīng)說(shuō)對(duì)神仙信仰的影響
第二章漢代神仙信仰的發(fā)展與小說(shuō)的繁榮
第一節(jié) 皇帝的求仙活動(dòng)
第二節(jié) 以漢武帝為中心的志怪小說(shuō)系列
一、《漢武故事》
二、《漢武帝內(nèi)傳》
三、《漢武帝別國(guó)洞冥記》
第三節(jié) 《列仙傳》的神仙思想及其影響
第三章魏晉南北朝時(shí)期神仙信仰的特征
第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)狀況與神仙信仰
第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)各階層神仙信仰的特征
一、帝王貴族
二、方士群體
三、文人名士
四、民間的神仙信仰
第三節(jié) 葛洪的《抱樸子》與神仙理論
一、玄、道
二、論神仙和長(zhǎng)生不死
第四節(jié) 《神仙傳》的神仙理論與思想
第四章魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的神仙思想
第一節(jié) 魏晉南北朝志怪小說(shuō)中仙凡婚戀故事的類型及文化意蘊(yùn)
一、魏晉南北朝志怪小說(shuō)中仙凡婚戀故事的類型
二、魏晉南北朝時(shí)期仙凡婚戀故事盛行的原因
三、唐傳奇中仙凡婚戀故事的特點(diǎn)
四、人仙戀與人鬼戀故事的比較分析
第二節(jié) 漢魏六朝志怪小說(shuō)仙境觀的演化與時(shí)空觀透視
一、仙境觀念的演化歷程
二、仙境小說(shuō)時(shí)空觀透視及敘事視角分析
第三節(jié) 漢魏六朝志怪小說(shuō)中的生態(tài)思想
一、漢魏六朝志怪小說(shuō)中的生態(tài)內(nèi)容
二、漢魏六朝志怪小說(shuō)的生態(tài)審美意蘊(yùn)
附錄中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的神仙傳記及譯文
參考文獻(xiàn)