長(zhǎng)沙民間藝術(shù)

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	陳澤琿編
出版社：	五洲傳播出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787508508610	出版時(shí)間：	2008-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	306	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　長(zhǎng)沙作為歷史文化名城，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，也留下了多姿多彩的民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)既具有濃厚的湘楚文化底蘊(yùn)，也具有鮮明的湘楚地域特色。遠(yuǎn)古時(shí)期，長(zhǎng)沙地區(qū)的居民以越、蠻、濮等民族為主，最初的本土文化乃是這些民族創(chuàng)造的充滿(mǎn)著神秘色彩的巫儺文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著楚國(guó)向洞庭湖以南地區(qū)擴(kuò)張，楚人、巴人等楚國(guó)境內(nèi)的民族相繼進(jìn)入湖南并逐漸成為湖南境內(nèi)的主體，也使楚文化成為湘楚文化的源頭。隨著屈原的放逐沅湘并創(chuàng)作出傳世之作《九歌》，楚文化被發(fā)揮到極至。到秦滅楚統(tǒng)一六國(guó)后，隨著漢文化勢(shì)力的南下，湖南本土的巫儺文化逐漸受到?jīng)_擊。湖南境內(nèi)原有的大部分土著民族逐步向西部、西南部山區(qū)退徙，留下廣大的江湖平地供中原人和楚人聚居。處湘中北的長(zhǎng)沙，大片的江湖平原地帶遂成為從中原而來(lái)的漢文化的傳播地。經(jīng)魏晉南北朝到隋唐五代，湘楚漢文化便逐漸與中原文化融為一體。在文化大融合的過(guò)程中，巫儺文化并沒(méi)有在漢族居住地區(qū)完全絕跡，仍然有許多痕跡留存在長(zhǎng)沙民間藝術(shù)當(dāng)中。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《長(zhǎng)沙民間藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
第一章湘繡
湘繡史鉤沉
湘繡藝術(shù)
湘繡名師
第二章瀏陽(yáng)花炮
瀏陽(yáng)花炮史略
瀏陽(yáng)煙花藝術(shù)
煙花鞭炮與長(zhǎng)沙民俗
花炮行業(yè)的工藝美術(shù)大師
第三章銅官窯陶瓷
銅官窯考古發(fā)現(xiàn)
銅官窯陶瓷的藝術(shù)特色
銅官窯瓷詩(shī)與書(shū)法
銅官窯的傳人
第四章瀏陽(yáng)菊花石雕
菊花石的傳說(shuō)和歷史
菊花石雕的藝術(shù)魅力
菊花石雕新老兩代大師
第五章望城剪紙
望城剪紙溯源
望城剪紙的藝術(shù)風(fēng)格
望城民間剪紙藝術(shù)家
第六章長(zhǎng)沙湘劇
長(zhǎng)沙湘劇的歷史沿革
湘劇戲班與戲園
從目連戲到湘劇高腔十大記
湘劇藝術(shù)大師徐紹清和彭俐儂
第七章長(zhǎng)沙花鼓戲
從地花鼓到花鼓戲
長(zhǎng)沙花鼓戲戲班
從《劉?？抽浴返健洞蜚~鑼》《補(bǔ)鍋》
胡華松和謝蓮英的連袂戲
第八章長(zhǎng)沙彈詞
長(zhǎng)沙彈詞的歷史淵源
長(zhǎng)沙彈詞曲目及其藝術(shù)特色
彈詞曲藝家舒三和、彭延昆
第九章瀏陽(yáng)祭孔古樂(lè)
瀏陽(yáng)文廟與瀏陽(yáng)古樂(lè)
瀏陽(yáng)祭孔大典
瀏陽(yáng)古樂(lè)創(chuàng)始人邱之稑
第十章火宮殿火神廟會(huì)和傳統(tǒng)小吃
火宮殿與火神
火神廟會(huì)祭祀風(fēng)俗
火神廟會(huì)民間藝術(shù)
儺戲皮影戲木偶戲
評(píng)書(shū)龍舞獅舞鼓舞
棕編面塑糖畫(huà)吹糖人
火宮殿傳統(tǒng)小吃及其藝術(shù)價(jià)值
附錄長(zhǎng)沙市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
長(zhǎng)沙部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)介