發(fā)現(xiàn)自己

澤絨洛吾 著

《發(fā)現(xiàn)自己》從多角度向讀者展示了作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴讀者自己的學(xué)習(xí)和修行…

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諸神的面具

[美] 提姆·凱樂(lè) 著；呂允智 譯

正如尼采在《偶像的黃昏》里所說(shuō)，“在這世界上的偶像比真實(shí)的事物還多”，因…

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一擲千金的上帝

[美] 提姆·凱樂(lè) 著；呂允智 譯

有一位父親，他有兩個(gè)兒子。小兒子要求分家產(chǎn)，在得到家產(chǎn)之后他就離開(kāi)家鄉(xiāng)遠(yuǎn)…

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養(yǎng)生先養(yǎng)心：一個(gè)禪者的思考

袁了凡 著，冷月無(wú)聲 解讀

心也需要“養(yǎng)”。把自己的心當(dāng)做一棵樹(shù)來(lái)滋養(yǎng)，你會(huì)嗎？《養(yǎng)生先養(yǎng)心（一個(gè)禪…

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湘西原始宗教藝術(shù)研究

陸群 著

《湘西原始宗教藝術(shù)》作者陸群女士并不僅僅滿(mǎn)足于為世人揭示湘西原始宗教藝術(shù)…

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圣經(jīng)故事

（美）馬克斯威爾 著，楊佑方 等譯

圣經(jīng)故事一般人都知道一點(diǎn)，但真要說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，又不是那么簡(jiǎn)單，而西方文…

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禪密薪傳

張義尚 編著

《禪密薪傳》本書(shū)是在張義尚道家丹道有成之后，修習(xí)禪宗與密宗工夫時(shí)根據(jù)自己…

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人間的行腳：佛陀教你當(dāng)下覺(jué)悟、遇見(jiàn)自在的人間修行

謝東 著

今天，當(dāng)我們?cè)诮?jīng)卷典籍中參禪問(wèn)道，向佛陀提出種種要求，試圖接近佛陀的慈悲…

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唐宋時(shí)期城市保護(hù)神研究：以毗沙門(mén)天王和城隍神為中心

王濤 著

《唐宋時(shí)期城市保護(hù)神研究：以毗沙門(mén)天王和城隍神為中心》主要探討了毗沙門(mén)天…

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浪子回頭

[荷] 盧云 著；徐成德 譯

半瞎、面露慈憐的父親，伸出手，堅(jiān)定溫柔地?fù)碇鴾嫔！⒁律酪h褸的小兒子；一旁…

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光明大手?。簠⑼干?/a>

不生氣：給大忙人看的佛法書(shū)

戒瞋癡

暫缺簡(jiǎn)介...

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生命的菩提

于仲達(dá) 編著

《唯識(shí)述記》云：“煩惱障品類(lèi)眾多，我執(zhí)為根，生諸煩惱，若不執(zhí)我，無(wú)煩惱故…

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漢晉胡漢佛教論稿

葉德榮著

本書(shū)將漢傳佛教劃分為兩個(gè)時(shí)期，以?xún)S居胡人信眾為主體的胡人佛教時(shí)期和以漢人…

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活得精彩：真正不一樣的人生

劉志雄 著

生活在高科技時(shí)代的當(dāng)下，工作與生活的壓力迫使我們無(wú)暇思考，就算 想思考，…

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迎面撞上禪4：水落石出

明一居士 著

公元780年，天皇道悟禪師先歷洪州選佛場(chǎng)、又得石頭禪師真?zhèn)?，護(hù)持法脈繁榮昌…

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迎面撞上禪1：寵辱不驚

明一居士 著

公元527年，達(dá)摩從天竺一葦渡江來(lái)，壁觀婆羅門(mén)整整九年，等待“一個(gè)不被人欺…

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空谷心音：易菁講心經(jīng)

易菁 著

《心經(jīng)》是《大品般若經(jīng)》的精髓，為般若經(jīng)類(lèi)的精要之作，闡述五藴、四諦、十…

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每天讀一點(diǎn)佛教常識(shí)（彩色插頁(yè)版）

雨軒 著

佛教與基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教。佛教自東漢傳入中國(guó)以后，千余年…

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唐代宗教造型藝術(shù)

（清）徐松 輯，高敏 點(diǎn)校

在世界發(fā)展的歷史中，英國(guó)的“工業(yè)革命”成為人類(lèi)有史以來(lái)改變?nèi)祟?lèi)生活方式與…

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奇門(mén)旨?xì)w

[清] 朱浩文 著

《奇門(mén)旨?xì)w》晚清楚北興國(guó)朱浩文所著，共三十八卷，乃飛盤(pán)奇門(mén)之經(jīng)典。是書(shū)之…

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不是為了快樂(lè)：前行修持指引

（不丹）宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切 著，姚仁喜 譯…

在現(xiàn)代人看來(lái)，快樂(lè)，理應(yīng)是最值得追求的目標(biāo)。我們希望生活舒適，渴望情感上…

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福建民間信仰論集

徐曉望 著

《福建民間信仰論集》包括21世紀(jì)閩臺(tái)民間信仰的研究；關(guān)于福建民間信仰問(wèn)題的…

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玄武神話(huà)、傳說(shuō)與信仰

陳器文 著

玄武事跡，是中國(guó)變型神話(huà)中一個(gè)生動(dòng)多面相的例子。玄武意象自四靈說(shuō)形成后，…

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中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典（修訂版）

袁珂 著

《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典》編寫(xiě)前后費(fèi)時(shí)十年，1985年由上海辭書(shū)出版社出版，首印5…

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西天伽藍(lán)記

篠原典生著

本書(shū)著力闡述了佛陀的宗教、釋迦牟尼的遺址、印度的佛塔、印度的石窟，詳細(xì)講…

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救贖之星

[德] 弗朗茨·羅森茨維格 著；孫增霖，…

《漢譯猶太文化名著叢書(shū)：救贖之星》一開(kāi)篇就指出，死亡是人類(lèi)自誕生那天起就…

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迎面撞上禪3：心帆破浪

明一居士 著

公元600年，石頭希遷降世，完美繼承了六祖的衣缽。石頭禪師枯坐尋思十?dāng)?shù)年，…

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圣經(jīng)的故事

（美）房龍 著，慶學(xué)先 譯

不讀《圣經(jīng)》，無(wú)法理解西方文明。房龍編著的《理想圖文藏書(shū)：圣經(jīng)的故事》以…

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佛教文化與中國(guó)電影

高飛 著

《佛教文化與中國(guó)電影》以佛教文化對(duì)中國(guó)電影的影響為主線(xiàn)，從歷史、美學(xué)和精…

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和佛陀一起云游四季（最美女法師，四季禪意散文）

釋見(jiàn)介 著 ，釋見(jiàn)澈 圖

佛法有情且美，四季韻味無(wú)窮。作者以佛之深情，用美之文字，展現(xiàn)給我們一幅韻…

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在路上

濟(jì)群法師

人在路上，佛也在路上，彼此相隨。境由心生，境隨心轉(zhuǎn)。修行無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不…

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佛教神話(huà)研究：文本、圖像、傳說(shuō)與歷史

王邦維，陳金華，陳明 編

作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的一個(gè)門(mén)類(lèi)，神話(huà)或者說(shuō)神話(huà)學(xué)的研究，已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷…

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在此刻

濟(jì)群法師

身在此刻，心不能定，皆為想要得太多。物質(zhì)的豐裕并不能帶來(lái)身心的安頓，需要…

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在浮世

濟(jì)群法師

人處浮世不浮躁，身臨亂象不亂心，是一種精神境界。人之根本問(wèn)題，是迷失本性…

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唐宋時(shí)期南方民間佛教造像藝術(shù)

司開(kāi)國(guó) 著

唐宋時(shí)期民間佛教成為庶民信仰的主流，南方地區(qū)四川、云南、浙江由民間佛教信…

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在岸邊

濟(jì)群法師

人在岸邊，卻不能渡，皆因無(wú)指引。生命需要感悟，也需要引領(lǐng)，才能抵達(dá)。本書(shū)…

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轉(zhuǎn)逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧

（美）佩瑪·丘卓 著

《轉(zhuǎn)逆境為喜悅》就現(xiàn)代人普遍經(jīng)驗(yàn)的恐懼和困境，分享如何在日常生活中通過(guò)看…

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