當(dāng)代豫商創(chuàng)業(yè)傳奇

　　河南缺乏企業(yè)家，河南需要更多的企業(yè)家；河南人在農(nóng)本文化中浸泡的時間太長，這種文化的影響也足夠大，所以河南人走出傳統(tǒng)循環(huán)流轉(zhuǎn)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富的步子邁動起來也更加艱難。因此，成功的河南企業(yè)家們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)愈發(fā)顯得珍貴。我們需要研究河南企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)過程，我們需要重新認(rèn)識河南企業(yè)家，了解他們和我們的真正不同之處，也發(fā)現(xiàn)我們在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富方面存在的不足。企業(yè)家們?yōu)槭裁茨軌虺晒?？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)富？是什么阻礙了我們創(chuàng)富？在訪問了眾多的豫商之后，我們似乎有了一些答案。一、流轉(zhuǎn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)農(nóng)本文化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為什么不掙錢呢？常規(guī)的工業(yè)生產(chǎn)活動為什么只能有微薄的利潤，甚至沒有利潤呢？因?yàn)闊o論是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，還是常規(guī)的工業(yè)生產(chǎn)，都是典型的“流轉(zhuǎn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)”。所謂流轉(zhuǎn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是熊彼特在20世紀(jì)初期提出的一個和“發(fā)展”相對應(yīng)的概念，類似于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的簡單再生產(chǎn)。在流轉(zhuǎn)循環(huán)的經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)只能維持原有的狀態(tài)，沒有新的財(cái)富被創(chuàng)造出來、沒有可以用做“發(fā)展”的積累、沒有“發(fā)展”。以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為例：農(nóng)民在土地上播種種子，種子收獲糧食，收獲糧食留下種子正好夠吃；第二年再播種種子，收獲糧食，留下種子正好夠吃……這個過程中沒有利潤產(chǎn)生，因此，農(nóng)民不可能有多的節(jié)余，也不可能有太多的積累，也就是說不可能有真正意義上的發(fā)展。千百年來我們大家都是按這種傳統(tǒng)的做法來經(jīng)營農(nóng)業(yè)的。誰都不敢邁出這個循環(huán)。因?yàn)樵谶@個流轉(zhuǎn)循環(huán)的經(jīng)濟(jì)中，大家做的是例行事務(wù)，靠的是經(jīng)驗(yàn)，人們知道這樣做不會賺錢，但同時他們也知道，不會太賠錢。從事例行事務(wù)的決策可以很輕松地做出。但是如果讓人們做流轉(zhuǎn)循環(huán)之外的事情，即例外的事情，就會遇到重重困難，包括來自社會的和來自個人的困難。第一，要做一件新的事情，需要新的信息和新的行為規(guī)則。在信息不充分，或者新的規(guī)則不清晰的時候，人們的決策會遇到困難。因?yàn)槿藗兞?xí)慣了做例行的事情。

暫缺《當(dāng)代豫商創(chuàng)業(yè)傳奇》作者簡介