草民的江湖：中國(guó)底層百姓的生存智慧

第一章：武師——中國(guó)功夫的神話與悲哀 一、晚清十大武林高手 二、八卦掌創(chuàng)始人——董海川 （1）天行健，君子以自強(qiáng)不息 （2）地勢(shì)坤，君子以厚德載物 三、太極拳宗師——楊露禪 （1）偷藝之初——畢生要學(xué)那種拳 （2）三下陳家溝——宗師的堅(jiān)忍精神 （3）名震京華——授拳不在端王府 四、捐軀赴國(guó)難——大刀王五 （1）我輩豈是蓬高人 （2）去留肝膽兩昆侖 五、民族英雄也得炒作——霍元甲 （1）認(rèn)識(shí)霍元甲 （2）成名之路 （3）幕后運(yùn)作 六、南派武術(shù)集大成者——黃飛鴻 （1）傲氣傲笑萬(wàn)重浪，海天為我聚能量 （2）熱血熱勝紅日光，即是男兒當(dāng)自強(qiáng) （3）無(wú)邊落木蕭蕭下，熱血后生滾滾來(lái) 七、中華第一保鏢——杜心五 （1）年少時(shí)，學(xué)藝瘋狂 （2）我看行，國(guó)父保鏢 （3）從這里，萍蹤江湖 八、大器晚成的敢死隊(duì)教官——韓慕俠 （1）到底是誰(shuí)擊敗了康泰爾 （2）韓師傅稱呼周總理為“翔宇” （3）29軍“敢死隊(duì)”的奠基者 九、南山搏猛虎，深潭驅(qū)長(zhǎng)蛟——王子平 （1）平生之較量，從無(wú)敗績(jī) （2）有勝利，只是沒(méi)有戰(zhàn)利品 十、他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗——燕子李三 （1）江湖綽號(hào)淺談 （2）“燕子李三”的民間版本 （3）“燕子李三”的A面 （4）“燕子李三”的B面 十一、苦海無(wú)邊，孤燈一盞——海燈法師 （1）香港電影塑造了大環(huán)境 （3）追悼會(huì)上沒(méi)有少林寺的花圈 （3）那一首紅塵未了的詩(shī) 第二章：算卦——生辰八字的迷信與蛋疼 一、算卦的六種必備條件 二、模擬算卦，案例分析 三、占卜的起源極其演變 四、中外算卦的各種方式 五、金點(diǎn)相門(mén)的相關(guān)著作 六、相門(mén)秘術(shù)之《阿寶篇》 七、相門(mén)秘術(shù)之《軍馬篇》 八、相門(mén)秘術(shù)之《玄關(guān)篇》 九、相門(mén)秘術(shù)之《扎飛篇》 十、相門(mén)秘術(shù)之《英耀篇》 第三章：保鏢——習(xí)武之人的宿命與無(wú)奈 一、武舉之路 二、鏢局——早期的物流 三、鏢局體制 四、鏢師的月工資 五、合吾走鏢刀頭舔血 第四章：巫醫(yī)——江湖郎中的神鬼與忽悠 一、巫醫(yī)的起源 二、南方善蠱術(shù)，北方跳大神 三、專(zhuān)打鬼胎——早期人流術(shù) 四、挑柴吊漢——早期牙科 五、挑招汗的——早期眼科 六、花柳座子——早期皮膚性病科 七、做大票生意——早期專(zhuān)家會(huì)診 八、買(mǎi)藥的誤區(qū) 第五章：白事——出黑先生的“經(jīng)濟(jì)墓”與“死不起” 一、活人錢(qián)不好掙 二、民間“喜喪”的過(guò)程還原 三、中國(guó)人不怕“死”的各種死亡觀 （1）原始人類(lèi)的死亡觀 （2）儒、釋、道的死亡觀 （3）民間江湖死亡觀 四、詐尸——考驗(yàn)出黑先生的心理膽量 五、行業(yè)忌語(yǔ)——考驗(yàn)出黑先生的道德水平 六、喪葬習(xí)俗——考驗(yàn)出黑先生的文化素質(zhì) （1）備棺——不等于悲觀 （2）穿衣——還得麻煩出黑先生 （3）停床——萬(wàn)一詐尸就杯具了 （4）報(bào)喪——發(fā)個(gè)短信整死你 （5）戴孝——出五服的不用戴 （6）入殮——小心輕放 （7）設(shè)靈堂及出訃告——準(zhǔn)備隨禮 （8）憑吊——現(xiàn)在叫追悼會(huì) （9）選墓地——經(jīng)濟(jì)墓是歸宿 （10）出殯及下葬——簡(jiǎn)化了 （11）燒七——祭奠活動(dòng)承傳下去 第六章：騙術(shù)——坑蒙拐騙的文化與歷史 一、騙——是一種文化 二、上當(dāng)受騙的心理分析 （1）輕視——自以為是的心理 （2）輕信——騙的就是好心人 （3）貪欲——暴富成名的心理 三、傳統(tǒng)騙術(shù)及時(shí)下發(fā)展 （1）假馬脫緞——現(xiàn)代蝴蝶領(lǐng)騙術(shù) （2）明騙販豬——公家車(chē)上騙手機(jī) （3）碰瓷——現(xiàn)在升級(jí)為“專(zhuān)業(yè)碰瓷黨” （4）娶妾在船夜被拐——騙婚的原始雛形 （5）和尚認(rèn)牝牛為母——走街串巷的僧道騙 （6）服孩兒丹詐辟谷——養(yǎng)生大師的江湖騙術(shù)