知書(shū)達(dá)禮：交往與禮儀

　　禮儀是人類(lèi)文明的表征，是一個(gè)民族內(nèi)在精神文化的彰顯。禮儀元時(shí)不在，禮儀無(wú)處不在。個(gè)人若不按禮儀行事，就會(huì)被認(rèn)為無(wú)知；組織如沒(méi)有遵守一定的禮節(jié)，會(huì)被認(rèn)為無(wú)禮；一個(gè)國(guó)家在風(fēng)云變幻的國(guó)際交往中如不按照國(guó)際禮儀慣例行事，就得不到應(yīng)有的尊重和信任，更無(wú)法立足于世界強(qiáng)國(guó)之林。正如大思想家荀子言：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y儀作為人類(lèi)道德的外在表現(xiàn)，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要手段，也是社會(huì)人的必修課。英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克曾說(shuō)：“禮儀是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切與他接近的人的尊重和好感。沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢。”《知書(shū)達(dá)禮：交往與禮儀》一書(shū)在吸納眾多禮儀用書(shū)精華的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)明致用為宗旨，集知識(shí)性和實(shí)用性為一體，以案例為引領(lǐng)，通過(guò)案例點(diǎn)評(píng)解讀進(jìn)而圖文并茂地給出禮儀指引，力求趣味性和操作性并存，可讀性和便捷性同在?！吨獣?shū)達(dá)禮：交往與禮儀》是高校和各類(lèi)職業(yè)學(xué)院素質(zhì)教育的教材，也是各類(lèi)成人職業(yè)培訓(xùn)的用書(shū)，更希望成為現(xiàn)代人案頭必備的禮儀寶典。

暫缺《知書(shū)達(dá)禮：交往與禮儀》作者簡(jiǎn)介