夏商西周社會史（第2版）

　　和春秋戰(zhàn)國，乃至秦漢以降的社會發(fā)展相比，從所跨越時間和演進速度這兩個方面看，夏商西周的社會歷史演進過程相當漫長，演進的速度則較為平緩。然而，和我國的原始時代相比，夏商西周的社會歷史演進卻又是較短的，演進的速度卻又很快。在我國自遠古以來的歷史進程中，夏商西周正是連結兩個巨大時代，的不大不小的一環(huán)。如果說秦漢以降的我國杰出而輝煌的古代文化是銅鑄鐵造的歷史豐碑，那么，激烈動蕩的春秋戰(zhàn)國時代就是鑄造這一豐碑的銅液和鐵水翻滾沸騰的時刻，而夏商西周便正是為這一歷史的浩大工程作出完善的準備，從而使歷史的熔爐不斷升溫的時期。研討歷史的人們既喜愛觀看那令人仰止的豐碑，領會那動蕩沸騰所帶來的美妙，又對較為舒緩的歷史演進產(chǎn)生興趣。《夏商西周社會史》的內容沒有涉及我們前面所提到的歷史豐碑，也不著眼于那沸騰的歷史場景，而是試圖以新的角度來研究和探討夏商西周時期的舒緩的歷史變遷和社會的巨大運轉。如果可以進行比喻的話，那么就可以說夏商西周時期的歷史發(fā)展猶如平緩流淌的大河。在靜靜流動的河邊揀起幾顆美麗的小石子，捧起一杯細沙，固然得不到欣賞“飛流直下三千尺”那樣的激動，但是其中的美妙與歡悅，哪里是破浪沖擊時所能領略到的呢？研究夏商西周時期的社會性質，是《夏商西周社會史》著重注意的地方。專家們關于古史分期問題的研究近年取得了很大進展。《夏商西周社會史》試圖從正面進行闡述，提出一些與以往不同的看法，以論證夏商西周的社會性質問題。依照我的看法，夏、商兩代的社會性質應當是氏族封建制的社會，而西周則是宗法封建制社會，到了東周時期，宗法封建制逐漸解體，而慢慢步入了地主封建制社會。關于夏商西周時期的社會性質的研究，既需要理論上的突破，又需要對大量史料的進行再探討。古史分期是一個巨大的研究工程，前面的路還很長，我的一些闡述，只是為專家的研究提供一些參考而已，如果這些闡述能夠成為這條道路上的一顆鋪路的小石子，那就是我十分欣慰的了。夏商西周時期的社會面貌是《夏商西周社會史》另外一個著重注意的地方。講古史上的社會變遷，似乎應當盡量說明當時社會上大多數(shù)人的生活情況及其發(fā)展變化。在對社會歷史的闡述中，政治、經(jīng)濟是重要的部分，但不應當占據(jù)壟斷的地位；政治家、思想家的理論是社會思想的精華，但并不代表社會思想的一般面貌。《夏商西周社會史》試圖對夏商西周時期的社會面貌進行一些新的探索和闡述，只是由于學力所限，因此這些工作做得還很不夠，還需要花大工夫進行再研究。

暫缺《夏商西周社會史（第2版）》作者簡介