吉爾·德勒茲身體創(chuàng)造學研究

序
自序
緒論
一、身體：一個被創(chuàng)造學忽略的領域
二、德勒茲身體哲學的發(fā)展歷程
三、德勒茲身體哲學的基本特征
四、國內(nèi)外德勒茲思想的研究現(xiàn)狀
五、構(gòu)建德勒茲身體創(chuàng)造學的方法
第一章 德勒茲身體觀的淵源
第一節(jié) 來自柏格森生命哲學的啟迪
一、德勒茲身體觀的緣起：柏格森論身體的意義
二、生命沖動--創(chuàng)造進化的原動力
三、柏格森生命哲學對德勒茲身體觀的啟迪
第二節(jié) 德勒茲對尼采身體一元論的全面繼承
一、尼采對理性人的批判
二、尼采對身體的贊美
三、尼采論權(quán)力意志對身體本性的規(guī)定
四、尼采的快樂的科學
五、德勒茲對尼采身體理論的創(chuàng)造性繼承與發(fā)展
第三節(jié) 梅洛-龐蒂身體現(xiàn)象學對德勒茲身體觀的影響
一、身體場理論
二、行為結(jié)構(gòu)理論
三、知覺場理論
第四節(jié) 新尼采主義的身體觀
一、羅蘭巴特的身體之悅
二、?？碌纳眢w美學
三、德勒茲的無器官的身體
第二章 身體感覺與創(chuàng)造
第一節(jié) 身體感覺之內(nèi)涵
一、“表層”、“表現(xiàn)”與身體的“意義”
二、身體感覺之內(nèi)涵
第二節(jié) 身體感覺的創(chuàng)造性
一、身體感覺與藝術(shù)創(chuàng)作
二、身體感覺的創(chuàng)造價值
第三節(jié) 德勒茲的直覺觀
一、德勒茲直覺觀的緣起：柏格森的直覺主義
二、直覺是一種嚴格和精確的哲學方法
第三章 身體欲望與創(chuàng)造
第一節(jié) 欲望的轉(zhuǎn)向：從欲望缺乏到欲望生產(chǎn)
一、欲望匱乏說及其局限性
二、德勒茲對傳統(tǒng)欲望說的批判
第二節(jié) 欲望機器的運作機制
一、欲望、欲望生產(chǎn)與欲望機器
二、欲望機器的構(gòu)型與運作機制
第三節(jié) 解轄域化：發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑
一、欲望生產(chǎn)的三種社會場域
二、解轄域化：發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑
第四章 權(quán)力意志與創(chuàng)造
第一節(jié) 從痛苦的生命意志到快樂的權(quán)力意志
一、叔本華痛苦的生命意志
二、尼采快樂的權(quán)力意志
三、德勒茲對尼采權(quán)力意志的精彩解讀
第二節(jié) 權(quán)力意志的創(chuàng)造本性
一、權(quán)力意志的可塑性
二、權(quán)力意志的肯定性
三、權(quán)力意志的生成性
第三節(jié) 永恒輪回與創(chuàng)造
一、尼采對永恒輪回的三次傳達
二、永恒輪回即生成之在
三、永恒輪回即選擇
第五章 身體思維與創(chuàng)造
第一節(jié) 思維的身體性
一、無身思維及其局限
二、思維的身體性
第二節(jié) 塊莖思維與創(chuàng)造
一、德勒茲對樹狀思維的批判
二、塊莖思維的特點
三、塊莖思維--當代科學發(fā)明創(chuàng)造的必備工具箱
第三節(jié) 褶子與創(chuàng)造
一、“褶子”的寓意
二、“褶子”的創(chuàng)造學價值
參考文獻
后記