黃梅禪研究（套裝上下冊(cè)）

歷史地位
黃梅與中國(guó)禪宗
黃梅禪宗在中國(guó)佛教史上的地位
四祖道信在中國(guó)佛教史上特殊之貢獻(xiàn)
黃梅禪宗的歷史地位與文化影響
論東山法門(mén)在禪宗史上的地位
東山法門(mén)與北宗的形成——禪宗北宗形成眾緣之探討
黃梅禪文化在中國(guó)佛教史上的地位與影響
三代禪祖聚蘄黃——談歷史上的黃梅禪
中華禪宗的始興之路——四祖道信禪師雙峰開(kāi)山三十年
個(gè)體成佛與群體成圣——論“東山法門(mén)”的文化意義
淺論黃梅道信大師的禪學(xué)思想的傳承、發(fā)展及其影響
四祖道信大師禪法的現(xiàn)代意義及其在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用
黃梅禪的“漸修頓悟”及其歷史影響
禪修理論
論禪與心的相互關(guān)系與黃梅禪
略論四祖道信禪法的圓融特色
道信與樣宗的農(nóng)禪傳統(tǒng)
黃梅道場(chǎng)的形成與佛教僧道場(chǎng)的特征
論“東山法門(mén)”與《起信論》的關(guān)系及唯識(shí)性質(zhì)
雙峰法門(mén)禪法的根源性考究
四祖道信《人道安心要方便法門(mén)》之禪凈要義——兼論圣嚴(yán)法師對(duì)念佛禪及禪凈雙修之詮釋
道信《人道安心要方便法門(mén)》之念佛與念心——以“念佛凈心”與“一行三昧”為核心之考察
黃梅禪教之安心法門(mén)
從敦煌本《修心要論》看弘忍的禪學(xué)特色
弘忍大師《最上乘論》禪義探微
神秀“坐禪觀心”的功夫義涵及其對(duì)“黃梅禪”的
吸收轉(zhuǎn)化
禪宗四祖道信的根機(jī)觀——通過(guò)與善導(dǎo)的比較
禪宗四祖道信與其他禪師的禪定思想
大醫(yī)道信與大滿弘忍
時(shí)代因緣
四祖道信的傳記和遺跡
試論東山法門(mén)崛起的時(shí)代因緣
略述黃梅禪與牛頭禪
五祖法演——北宋時(shí)馮茂山的奇葩
論唐人對(duì)道信的接受——以對(duì)文人士大夫的影響為中心
明人汪可受與黃梅老祖寺
清代黃梅五祖寺千仞岡禪師行歷考述
黃梅禪法影響四川禪宗“三部曲”臆測(cè)
道信禪對(duì)韓國(guó)禪思想的影響
略論呂澂先生的四祖道信研究
近代禪學(xué)視野下的東山法門(mén)——以呂激的禪學(xué)研究為例
禪文化旅游
禪文化旅游：目標(biāo)、要素與例證
山水禪宗與佛教旅游
試論佛教高端旅游
禪文化的現(xiàn)代理念及黃梅禪文化的旅游前景
淺談對(duì)佛教旅游的思考
旅游視域下的黃梅禪文化開(kāi)發(fā)
漫話禪文化與旅游文化的殊勝因緣
略論禪文化旅游資源的利用價(jià)值
從湖北佛教歷史發(fā)展進(jìn)程談禪宗文化旅游
論禪文化之旅的“軟件”設(shè)計(jì)
禪文化旅游開(kāi)發(fā)中的游客體驗(yàn)研究
禪文化：黃梅特色生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的
助推器
鄂東黃梅禪文化旅游特色品牌開(kāi)發(fā)之機(jī)制、策略探析
黃梅禪文化的旅游特點(diǎn)及其管理與前景之略見(jiàn)
黃梅禪文化旅游的歷史資源考察與現(xiàn)實(shí)思考
關(guān)于黃梅祖庭禪宗文化之旅的幾點(diǎn)淺見(jiàn)
黃梅禪文化的宗教旅游開(kāi)發(fā)創(chuàng)想
禪文化與黃梅現(xiàn)代旅游開(kāi)發(fā)研究
黃梅禪宗文化旅游資源的賦存與開(kāi)發(fā)
試論黃梅禪文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
論禪文化與溫泉養(yǎng)生旅游