佛教香花：歷史變遷中的宗教藝術(shù)與地方社會

　　《佛教香花：歷史變遷中的宗教藝術(shù)與地方社會》雜糅了民間巫教、儒家孝道、道教儀軌的些許部分，主要以佛教密教儀軌為根本依據(jù)，其見地以中觀空見為依據(jù)，其展開以密教儀軌為程序，其教化以唯識心王、心所為內(nèi)涵，其創(chuàng)造性在從事作業(yè)者當下“隨緣說法”的現(xiàn)量境創(chuàng)作，實為中國化了的中陰度亡的獨特的密教體系。其宗教儀軌所含的藝術(shù)魅力、教化魅力，越來越受到國內(nèi)外學(xué)界的重視，近期，香花唱誦在美國表演的成功具體地表明了這一點?？梢灶A(yù)言，香花佛事將對未來人類解決死亡問題貢獻出具體的、當下的、鮮活的力量。

　　王馗，中山大學(xué)中文系文學(xué)博士。2003年進入上海復(fù)旦大學(xué)博士后流動站工作，2005年受聘于中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副研究員至今?，F(xiàn)為上海音樂學(xué)院中國儀式音樂研究中心課題研究員，中國藝術(shù)研究院戲曲研究所昆曲藝術(shù)研究中心副主任，中國儺戲?qū)W研究會副秘書長。研究領(lǐng)域以古典戲曲史為基礎(chǔ)，兼涉民間戲曲、宗教、民俗等學(xué)科領(lǐng)域，努力探索田野調(diào)查與歷史考證、古典文獻與藝術(shù)評論、戲曲藝術(shù)與民間社會相結(jié)合的研究思路。發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，出版專著《偶戲》（中國社會出版社），即將出版專著《孤山的文人影像——三百年“小青熱”輯事論稿》（山西人民出版社）、《鬼節(jié)超度與勸善日連》（臺北國家出版社）。