生態(tài)社會(huì)的來(lái)臨（第2輯）

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	曹孟勤，徐海紅著
出版社：	南京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787565100789	出版時(shí)間：	2010-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	306	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生態(tài)社會(huì)的來(lái)臨（第2輯）》是“當(dāng)代倫理學(xué)文庫(kù)”之一，《生態(tài)社會(huì)的來(lái)臨（第2輯）》共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)生態(tài)社會(huì)課題作了介紹，具體內(nèi)容包括古代社會(huì)以自然為導(dǎo)向的社會(huì)觀、中世紀(jì)以宗教為導(dǎo)向的社會(huì)觀、現(xiàn)代社會(huì)以人為導(dǎo)向的社會(huì)觀、馬克思主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判、生態(tài)社會(huì)的基本內(nèi)涵等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡(jiǎn)介

　　曹孟勤，男，1957年生，河北保定人。清華大學(xué)哲學(xué)博士，教授，博士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)樯鷳B(tài)倫理，現(xiàn)任南京師范大學(xué)倫理學(xué)所所長(zhǎng)，中國(guó)環(huán)境哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。1979年考入蘭州大學(xué)哲學(xué)系，1983年畢業(yè)留校任教；1991年調(diào)入河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院任教，2004年被南京師范大學(xué)作為優(yōu)秀高層次人才引進(jìn)。1996年晉升為副教授，2001年晉升為教授。出版主要論著與譯著8部，主要代表作《人性與自然》；在《自然辯證法研究》、《道德與文明》、《學(xué)術(shù)月刊》、《江海學(xué)刊》、《倫理學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文70余篇，其中多篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。近年來(lái)承擔(dān)了多項(xiàng)省級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目和教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，獲得多項(xiàng)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。徐海紅，女，1972年生，江蘇如皋人。南京師范大學(xué)哲學(xué)系博士研究生，鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副教授。1995年畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)政法系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。2007年畢業(yè)于南京師范大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位。2008年考入南京師范大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)專業(yè)，攻讀博士學(xué)位。近年來(lái)參與編寫教材1部，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文12篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章古代社會(huì)以自然為導(dǎo)向的社會(huì)觀
一、對(duì)社會(huì)存在本身的認(rèn)識(shí)
二、對(duì)社會(huì)與自然關(guān)系的把握
三、對(duì)人與自然關(guān)系的理解
四、古代人對(duì)自然世界的實(shí)踐態(tài)度
第二章中世紀(jì)以宗教為導(dǎo)向的社會(huì)觀
一、基督教的起源
二、中世紀(jì)的雙重自然觀
三、中世紀(jì)社會(huì)與自然的雙重關(guān)系
四、禁欲的社會(huì)生活
第三章現(xiàn)代社會(huì)以人為導(dǎo)向的社會(huì)觀
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)基督教的批判
二、現(xiàn)代社會(huì)的基本特征
三、現(xiàn)代社會(huì)的自我定位
四、現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)
五、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自然世界的掠奪Lj破壞
第四章馬克思主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判
一、馬克思對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判
二、西方馬克思主義者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判
第五章后現(xiàn)代主義的造反
一、后現(xiàn)代主義的思想特征
二、后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判
三、深層生態(tài)學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判
四、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判
第六章生態(tài)社會(huì)觀的提出
一、建構(gòu)生態(tài)社會(huì)的必要性
二、建構(gòu)生態(tài)社會(huì)的必然性
三、生態(tài)社會(huì)的實(shí)踐基礎(chǔ)
四、生態(tài)社會(huì)實(shí)現(xiàn)的路徑
第七章生態(tài)社會(huì)的基本內(nèi)涵
一、社會(huì)本身的生態(tài)性質(zhì)
二、人是同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一
三、生態(tài)社會(huì)的內(nèi)在規(guī)定性
四、生態(tài)社會(huì)的勞動(dòng)目的性設(shè)定
第八章生態(tài)社會(huì)實(shí)踐
一、生態(tài)社會(huì)是資源節(jié)約型社會(huì)
二、生態(tài)社會(huì)是環(huán)境友好型社會(huì)
三、生態(tài)社會(huì)是和諧社會(huì)
結(jié)束語(yǔ)：論自然界的真正復(fù)活
主要參考文獻(xiàn)