貴州少數(shù)民族音樂(lè)文化集粹·侗族篇：侗鄉(xiāng)音畫(huà)

定　價(jià)：￥116.00

作　者：	張中笑著貴州省音樂(lè)家協(xié)會(huì) 編
出版社：	貴州人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787221086891	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	410	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　貴州位于祖國(guó)大西南云貴高原東部，面積為17.6萬(wàn)平方公里，97％為山地和丘陵。全境山脈縱橫，珠江、長(zhǎng)江水系的支流奔流于萬(wàn)山叢中。在中同歷史的發(fā)展過(guò)程中，貴州是一條民族交會(huì)的大走廊，是一塊多民族的集結(jié)地。華夏族系、氐羌族系、苗瑤族系、百越族系的諸民族及蒙古、回、滿等民族于不同時(shí)期、不同方向進(jìn)入貴州，與貴州的原住民相交會(huì)，逐漸形成了多民族大雜居小聚居的局面。這種分布特點(diǎn)，使貴州文化，特別是民族民間的音樂(lè)文化呈現(xiàn)出了小塊多元的特色！貴州高原也是中華民族文化的發(fā)祥地之一。貴州歷年來(lái)多處出土的史前文化遺址，清楚地顯示出貴州高原上古人類活動(dòng)的足跡。出土文物還證明，商周時(shí)期，貴州逐漸從銅石并用過(guò)渡到青銅時(shí)代；戰(zhàn)國(guó)晚期，貴州開(kāi)始有了鐵器；西漢中、后期，貴州快速進(jìn)入鐵器時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

　　張中笑，1940年生于貴州天柱縣，侗族。貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、研究員。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)研究所兼職研究員，重慶長(zhǎng)江師范學(xué)院兼職教授，貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)委員，貴州民族音樂(lè)研究會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一并長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作。主編出版了《貴州少數(shù)民族音樂(lè)》、《貴州民間音樂(lè)概論》（普通高等教育“十一五”國(guó)家規(guī)劃教材）、《侗族大歌研究五十年》等論著；參與編撰了《中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷》、《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)》、《中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)詞典》（任戲劇分支副主編）、《中國(guó)民間歌曲集成·貴州卷》、《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·貴州卷》（任常務(wù)副主編）；在《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》、《中國(guó)音樂(lè)》、《中央音樂(lè)學(xué)院·學(xué)報(bào)》等雜志上發(fā)表了《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究思緒錄》、《歌樂(lè)——民族音樂(lè)學(xué)分類中的新成員》、《民族音樂(lè)學(xué)與貴州》等文章數(shù)十篇；發(fā)表了歌劇、舞?。ǖ福⒂耙?、聲樂(lè)作品300多件，獲省級(jí)以上獎(jiǎng)60余次?！秷@里牡丹芍藥》獲文化部首屆“群星”大獎(jiǎng)；《拉太陽(yáng)》獲獲首屆貴州省“文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；《黃果樹(shù)瀑布》獲2008年“多彩貴州”歌唱大賽“十大優(yōu)秀歌曲”獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

題引
一侗鄉(xiāng)
二侗人
三侗俗
四侗樂(lè)
第一章伴和著山風(fēng)蕩漾的縷縷情話——玩山歌
第一節(jié) 玩山歌的誘惑——《出門(mén)得見(jiàn)對(duì)門(mén)坡》
第二節(jié) 玩山歌的搖籃——《好個(gè)小妹好人才》
第三節(jié) 玩山歌的色彩——《不是花椒不麻口》
第二章浸潤(rùn)著姑娘后生情思的青春戀曲——月堂歌
第一節(jié) 行歌坐月吐心扉——《變成蟬兒隨你飛》
一謙虛是侗族人民的傳統(tǒng)美德
二共同勞動(dòng)，互相幫助是侗族男女青年的愛(ài)情基礎(chǔ)
三 “姑表婚”是侗族男女青年婚姻自主的最大障礙
四爭(zhēng)取婚姻自、王是侗族男女青年的共同愿望
五潛在語(yǔ)言表達(dá)了侗族人民的豐富感情
第二節(jié) 貝巴、果給交相輝映——《我戀情郎就像米戀糠》
第三章彰顯著親緣情愫的侗鄉(xiāng)夜樂(lè)——婚俗歌
第一節(jié) 月夜鞭炮聲聲脆——《腳來(lái)到耶門(mén)前》
第二節(jié) 伴嫁歌多情又長(zhǎng)——《出門(mén)得見(jiàn)轎子紅》
第四章裝點(diǎn)著中華樂(lè)苑的古榕新技——歌樂(lè)
第一節(jié) 一人拉唱出“多聲”——永不消逝的記憶
第二節(jié) “歌樂(lè)”理論誕生記——來(lái)自總部的首肯
第三節(jié) “歌、樂(lè)”互動(dòng)展新顏——民族音樂(lè)分類新成員
第五章展示著遠(yuǎn)古遺風(fēng)的艷麗山花——攔路歌，踩堂歌
第一節(jié) 侗寨門(mén)前歌聲歡——莫怪我們來(lái)攔路
第二節(jié) 族眾“哆耶”祭祖母——家家戶戶都吉祥
第六章輝映著侗鄉(xiāng)歌海的耀眼明珠——樂(lè)班
第一節(jié) 歌的海洋惜無(wú)器樂(lè)
第二節(jié) 遠(yuǎn)方信息傳來(lái)佳音
第三節(jié) 深山探寶喜獲“金礦”
第四節(jié) 聲、樂(lè)并茂音樂(lè)民族
第七章負(fù)載著宗族信仰觀念的巫風(fēng)樂(lè)語(yǔ)——祭祀樂(lè)
第八章光耀著農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的藝術(shù)奇葩——侗族大歌
結(jié)語(yǔ)音畫(huà)的絢麗光芒
參考書(shū)目
編后閉卷遐思浮想聯(lián)翩
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