返本與開(kāi)新：中國(guó)傳統(tǒng)文論的當(dāng)代闡釋

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	黨圣元著
出版社：	河南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

京東 (￥44.00)

ISBN：	9787564903374	出版時(shí)間：	2011-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	442	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　收入《返本與開(kāi)新：中國(guó)傳統(tǒng)文論的當(dāng)代闡釋》中的這些篇什，系黨圣元從20世紀(jì)80年代中期進(jìn)入中國(guó)古代文論研究領(lǐng)域以來(lái)，所撰寫(xiě)的中國(guó)古代文論研究方面的學(xué)術(shù)論文的一部分。《返本與開(kāi)新：中國(guó)傳統(tǒng)文論的當(dāng)代闡釋》內(nèi)容包括論中國(guó)傳統(tǒng)文論經(jīng)典詮釋中的視界融合問(wèn)題、返本與開(kāi)新：本體性闡釋與中國(guó)古代文論當(dāng)代性意義之生成、中國(guó)古代文論的當(dāng)代性意義生成問(wèn)題、對(duì)話與中國(guó)古代文論當(dāng)代性意義之生成、斷裂與融合：兼談古代文論研究中的過(guò)度闡釋問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　黨圣元，1955年出生于陜西榆林?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、首都師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心客座教授，兼任中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文論、文學(xué)理論等方面的研究工作，著有《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——古代文論的現(xiàn)代遭際》、《文學(xué)價(jià)值論》（合著）、《與古為鄰》等學(xué)術(shù)著作多種以及學(xué)術(shù)論文百余篇。

圖書(shū)目錄

自序
上編
論中國(guó)傳統(tǒng)文論經(jīng)典詮釋中的視界融合問(wèn)題
返本與開(kāi)新：本體性闡釋與中國(guó)古代文論當(dāng)代性意義之生成
中國(guó)古代文論的當(dāng)代性意義生成問(wèn)題
對(duì)話與中國(guó)古代文論當(dāng)代性意義之生成
斷裂與融合：兼談古代文論研究中的過(guò)度闡釋問(wèn)題
學(xué)科、體系及書(shū)寫(xiě)體例：古代文論研究中諸問(wèn)題的思考
中國(guó)古代文論的范疇和體系
傳統(tǒng)文論范疇體系之現(xiàn)代闡釋及方法論問(wèn)題
中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的“進(jìn)步觀”
中國(guó)古代文論范疇研究方法論管見(jiàn)
錢錘書(shū)的文化通變觀與學(xué)術(shù)方法論
主導(dǎo)多元綜融創(chuàng)新
如何闡釋和表述傳統(tǒng)文論范疇
下編
談“易象”
論“易象”與中國(guó)古代文學(xué)形象理論之關(guān)系
《淮南子》的藝術(shù)創(chuàng)作論和審美鑒賞論
《淮南子》對(duì)于情感與審美之關(guān)系的認(rèn)識(shí)
《淮南子》的美論
《淮南子》述略
論漢魏六朝的賦體源流批評(píng)
魏晉名理學(xué)與六朝審美主體精神
《中論》敘錄
建安文人尚“氣”之風(fēng)引發(fā)的美學(xué)新義
竹林名士的生存方式與精神追求
論玄學(xué)清談與六朝審美風(fēng)尚之新變
山水審美文化的人文意蘊(yùn)和美學(xué)特點(diǎn)
論隱逸情懷的美學(xué)特質(zhì)
蘇軾詩(shī)學(xué)思想之義理及特點(diǎn)
蘇軾的文章理論體系及美學(xué)特質(zhì)
跋