傳統(tǒng)文化研究（第16輯）

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	蘇州市傳統(tǒng)文化研究會(huì) 編
出版社：	群言出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787800809521	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《傳統(tǒng)文化研究（第16輯）》選載有各家之作，分之于七項(xiàng)欄目，讀之皆富理趣、情趣。首目當(dāng)推“和諧筆會(huì)”，緣故之一：承繼前輯老子、茍子、《呂氏春秋精義》之后，拓及儒學(xué)孔子論仁之說(shuō)。孔子有云：“仁者人也”，“仁”為人的文化定義，亦為人的本質(zhì)屬性。內(nèi)涵外延無(wú)一不關(guān)涉政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、理論、道德等范疇，是為人的良知所在；亦為人的良能所在，進(jìn)而發(fā)展而成為博大精深的思想體系。“仁”既是文化觀的底石，又是社會(huì)觀的核心。本輯又從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)考慮，對(duì)有關(guān)文藝和諧之美，大家曾鞏《救災(zāi)議》之說(shuō)，以及蘇州傳統(tǒng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，作了較深入的論述，見(jiàn)地一新。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《傳統(tǒng)文化研究（第16輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言
“和諧”筆會(huì)
論孔子的仁
吳門文藝特征：蘊(yùn)涵和諧之美
曾鞏《救災(zāi)議》析論
蘇州傳統(tǒng)企業(yè)家如何履行社會(huì)責(zé)任
稽古鉤沉
釋“出入”和“逆造”
——金文釋例之
關(guān)于泰伯南奔帶來(lái)農(nóng)耕技術(shù)說(shuō)的商榷
虎丘吳王闔閭墓探秘
論苑擷英
師生皆巨子宏著耀后世
——讀《呂思勉文史四講》所感
心血的傳遞
——讀陳奇猷師的兩部大書(shū)
省識(shí)《紅樓》之美
讀錢穆先生《晚學(xué)盲言·群與孤》后感
論中華哲理詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
流光歲影里的家文化
吳中人文
顧野王著作考論
區(qū)域交往與蘇州文化階段性特征（續(xù)前）
吳文化形成及其演變的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
恪勤盡職話廉潔
——吳中循吏及其戲劇演繹
晚清學(xué)者文人吳大激、王同愈、劉鶚芻議
可園小像
——南社宿耆陶小址
淺議《周易》與《孫子兵法》的戰(zhàn)爭(zhēng)觀
吳地御外軍事初探
建筑之魂與生態(tài)文化的靈境
——西山堂里徐氏仁本堂
傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的抗震價(jià)值
寒山鐘乍動(dòng)風(fēng)景憶當(dāng)年
——《楓橋夜泊》寫作年代考及其他
管窺唐代品石風(fēng)
——讀牛僧孺與蘇州有關(guān)的一首詠石詩(shī)
蟹詩(shī)談藝
蘇州散文的人文淵藪和藝術(shù)精神（續(xù)前）
“留園”建園及劉、盛二氏得園等問(wèn)題與
《留園三題》商榷
明清江南士人“多以貨殖為急”的原因探析
康乾南巡與“姑蘇繁華圖”
吳地人物
顧炎武自由貿(mào)易思想述論
朱柏廬《勸孝歌》與《治家格言》的倫理學(xué)詮釋
張伯行與紫陽(yáng)書(shū)院
黃向堅(jiān)萬(wàn)里尋親紀(jì)程考
周夢(mèng)顏及其《安士全書(shū)》
吳地民俗
試論太湖漁風(fēng)漁俗對(duì)漁業(yè)捕撈的歷史意義
吳儂軟語(yǔ)話蘇州
小議寒食與清明
山塘花韻
明清蘇州科舉習(xí)俗談（續(xù)前）
資料點(diǎn)擊
《蘇州史志資料選輯》三十三輯回顧
吳大激紀(jì)略
南社早期的革命活動(dòng)
王季烈著述考略
談《雁來(lái)紅》與黃人（摩西）間的關(guān)系
蘇州古籍印刷史略
編后記