回歸生命本原：后形而上學(xué)視野中的形上之思

引言  “形而上學(xué)”的終結(jié)與“形上之思”的興起——通向新生命哲學(xué)之路
上編  天道篇——新生命哲學(xué)的自然觀與世界觀
　第一章  釋“有生于無”——試探哲學(xué)“形上之思”的邏輯起點
　  一、“是之為是”與“有生于無”
　  二、“有生于無”命題的提出及其含義
　  三、“有生于無”在中國哲學(xué)思想傳統(tǒng)中的演進(jìn)
　  四、“有生于無”與西方哲學(xué)：兼探“形上之思”的新的進(jìn)路
　第二章  “生生之謂易”——論“存在”及其生命本原
　  一、世界統(tǒng)一于存在
　  二、“存在”與“存在者”
　  三、“獨在”與“共在”
　  四、“存在”與“自為”
　  五、“生生之謂易”
　第三章  “和實生物”與“生生之流”——新生命哲學(xué)的方法論概說
　  一、在“生生之流”的背面
　  二、“和實生物”的歷史資源
　  三、“和實生物”的現(xiàn)代闡釋
　  四、“和實生物”視野下的“生生之流”
　    中編  人道篇——新生命哲學(xué)的人生觀與價值觀
　第四章  生存?實踐?超越——人的生命活動之鏈
　  一、生存作為人的最基礎(chǔ)的存在
　  二、在實踐中求發(fā)展，是人的存在活動的主導(dǎo)方式
　  三、超越性的精神追求與人的生命活動的圓成
　  四、結(jié)語：走向健全而合理的人生
　第五章  “認(rèn)識你自己”——論人性的建構(gòu)及其張力
　  一、有關(guān)人性范疇的歷史爭議
　  二、作為建構(gòu)過程的人性
　  三、作為矛盾叢結(jié)的人性
　  四、人性的異化與復(fù)歸
　第六章  生命理念與多重意義世界的開顯——新生命哲學(xué)的價值觀
　  一、價值的生成和意義世界的開顯
　  二、多重意義世界及人生境界的構(gòu)筑
　  三、生命理念與意義世界的整合
下編  天人篇——新生命哲學(xué)的天人關(guān)系概觀
　第七章  “唯天為大，唯人為靈”——天人關(guān)系的再思考
　  一、何謂“天人關(guān)系”
　  二、把握天人關(guān)系的兩種方式：“天人合一”與“天人相分”
　  三、天人關(guān)系的再思考
　第八章  “自我”與“非我”——關(guān)于主體性的討論提綱
　  一、“主體性”的若干界定
　  二、主體性的生成及其歷史演進(jìn)
　  三、從“主體”到“主體間”：主體性的重構(gòu)
　  四、本我?自我?超我：主體性的超越
　第九章  “思”與“在”——意識活動探源
　  一、什么是意識活動
　  二、意識的生成及其條件
　  三、意識活動的基本類型
　  四、意識活動中主體心理圖式的建構(gòu)
　第十章  “言”與“道”——論語言和世界的關(guān)系
　  一、“言”與“物”：語言的一般性能
　  二、“言”與“意”：語言的哲學(xué)定位
　  三、“言”與“道”：語言的“形上”維度
　結(jié)語  “萬類霜天競自由”——兼及新生命哲學(xué)之旨?xì)w
　  一、“自由”的一般含義
　  二、作為哲學(xué)范疇的“自由”觀
　  三、自由的演化歷程與新生命哲學(xué)的旨?xì)w
　后記