中國歷代政權(quán)與伊斯蘭教

原序
緒論
第一編 唐宋時代以推動海外貿(mào)易為出發(fā)點的伊斯蘭教政策與地區(qū)性伊斯蘭教政權(quán)在西北出現(xiàn)（7世紀中葉～12世紀中葉）
第一章 唐朝時期“恩惠撫和”的伊斯蘭教政策
第一節(jié) 伊斯蘭教傳人中國的社會背景
一、唐代開放的經(jīng)濟社會環(huán)境與文化氛圍
二、大食遣使朝貢的意義
第二節(jié) 伊斯蘭教在唐代的傳播與發(fā)展
一、怛邏斯戰(zhàn)役推動了伊斯蘭教的東漸
二、參加平定“安史之亂”和“渡瀘之役”的大食軍士在華留居
三、海上“絲綢之路”的興盛使穆斯林商賈“住唐”人數(shù)大增
第三節(jié) 唐朝政權(quán)對待伊斯蘭教事務(wù)的基本態(tài)度
一、唐朝伊斯蘭教政策產(chǎn)生的社會依據(jù)
二、唐朝伊斯蘭教政策的主要內(nèi)容
第四節(jié) 唐朝后期穆斯林的經(jīng)濟社會狀況
一、在中國西部地區(qū)活動的穆斯林
二、在中國東南沿海地區(qū)活動的穆斯林
三、關(guān)于唐代穆斯林宗教活動缺乏記載的推測
第二章 五代時期護佑“蠻裔商賈”的伊斯蘭教政策及喀喇汗王朝改奉伊斯蘭教
第一節(jié) 從“蕃商胡賈”到“蠻裔商賈”
一、南方政權(quán)對“蠻裔商賈”的護佑扶持
二、五代時期定居蜀中的穆斯林
第二節(jié) 喀喇汗王朝的伊斯蘭化及其特點
一、喀喇汗王朝的興起
二、喀喇汗王朝改奉伊斯蘭教
三、喀喇汗王朝和西遼政權(quán)伊斯蘭教政策的特點
第三章 宋朝時期“懷柔羈縻”的伊斯蘭教政策
第一節(jié) 伊斯蘭教在宋代傳播的社會背景
一、海外貿(mào)易成為宋朝經(jīng)濟的重要命脈
二、穆斯林大批來華貿(mào)易與朝貢
三、宋朝時期佛道兩教的發(fā)展和猶太教傳華
第二節(jié) 宋朝政權(quán)對待伊斯蘭教的基本政策——“懷柔羈縻”
一、宋朝制定伊斯蘭教政策的依據(jù)
二、宋朝伊斯蘭教政策的主要內(nèi)容
第三節(jié) 宋代穆斯林生活的特點
一、在中國廣闊領(lǐng)土上留下活動足跡
二、涌現(xiàn)出一批有影響的穆斯林
三、奉行伊斯蘭教習俗而引起社會關(guān)注
第四節(jié) 遼金夏政權(quán)與伊斯蘭教的關(guān)系
一、遼朝政權(quán)與伊斯蘭教
二、金朝政權(quán)與伊斯蘭教
三、西夏政權(quán)與伊斯蘭教
第二編 元明兩代建立在民族融匯基礎(chǔ)上的伊斯蘭教政策及穆斯林民族群體的誕生（12世紀中葉～17世紀中葉）
第四章 元朝時期“恩威相濟”的伊斯蘭教政策
第一節(jié) 元代伊斯蘭教興盛的社會背景
一、元朝——民族大遷徙大融合的歷史舞臺
二、大批回回穆斯林入華
三、元朝實行的民族等級制度
第二節(jié) 元朝政權(quán)對待伊斯蘭教事務(wù)的基本政策——“恩威相濟”
……
第三編 有清一代牽動中國統(tǒng)一大業(yè)及西部民族地區(qū)穩(wěn)定的伊斯蘭教政策（17世紀中葉～1911年）
第四編 時期各種政治勢力集團對伊斯蘭教的政策（1911～1949年）
結(jié)語
后記
再版感言